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修行人不探人隱私,隱惡揚善方君子

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  轉自布施論壇

  紀曉岚閱微草堂筆記卷十

  滄州有一姓蔡的瞎子,每次半夜經過南山樓的樓下,就有一老先生邀請他彈唱對飲。漸漸熟識後,也偶而到蔡家共飲。他自稱姓蒲,江西人,因為賣瓷器到滄州來。

  後來才發覺他不是人,而是山間的精怪所化,然而因為相談契合,也不忌諱。有一天,有位鄉人因為涉及邪YIN致牽連訴訟。大眾議論紛紛,有人說確有其事;有人說此人清白,全屬誣陷。偶而與此精怪論及此事,問說:

  「你既通靈,必定知道其中的真情,何不說來聽聽。」

  此「人」聽了十分生氣地說:「我輩修道之人,豈可干預、探聽人家的隱私?一般說來,房間是秘密之地,即使男女在其中幽會、見面,外人實在難以了解其中正邪的真情。因此一般人每每只是從中猜測,嫌疑而已,何能真知內情?然而往往一犬吠影,百犬吠生,全憑想像杜撰以互相謠傳。

  再說,果真確有邪YIN之事,又何關外人之事呢?然而一般人不知道只因逞一時之快口,就已造成他人子孫數代的羞恥。這就已經傷了天地間的和氣,而招鬼神的降禍。

  而且,將一些杯弓蛇影,恍惚無憑的謠言加以誇張、添醋,講得如同目睹一般,使被說的人氣憤得忍耐不下,致抑郁難言,終而含冤畢命。他這口怨毒之氣歷劫難消,豈會沒有索報之日?只恐來日刀山劍樹有自己的一份。

  你一向純樸實在,聽到這樣的謠言應當為人掩飾才是,竟然還去推求真象。你有何目的呢?難道失明之報不夠,還想下犁舌地獄嗎?」

  說完,杯子一丟,就失去蹤跡。蔡先生十分愧悔,就自批其頰,自此時常將以上的話轉述,以告誡他人。

  佛說四十二章經中說:「修道可別像磨坊裡的牛,竟日地依磨繞行,繞了千百趟,依舊不離原處。如果心不在道德,就是整天跑道場,忙得團團轉,也是枉然。若能在心地上用功夫,當就與道相應,又何必在外表上裝模作樣?」能在心地上用功夫,想必就是一入佛門,就不敢行出十惡,身口意都保持得很清淨吧!

  如能真行十善,自然不會像以上二個故事中的女婿與精怪口中的快口之人。而能在面對是非之時,隱人之惡,揚人之善,口出蓮花,知恩知義,敦然一有德君子,而福樂緜長,受人尊重。

 

 

 

  (轉載)

  消災免難:稱念“南無阿彌陀佛”第一功德

  學佛為成佛,一心專念“南無阿彌陀佛”,不懷疑不夾雜,乘佛大願力決定往生淨土

  在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行,忏悔我所犯一切邪YIN重罪;願分享此文的一切功德,皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,願斷惡修善、廣積陰德,發菩提心、行菩薩道,持戒念佛、求生淨土!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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