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什麼是佛教中的安般守意法門 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	文/五台山佛教 　　佛陀曾針對每一個從他學法的人，設計了各種讓心專注的方法，就是“觀出入息"(梵語anapanasati)亦稱安般守意，安般的安是梵語ana，即入息的意思，般是梵語apana，即出息的意思，守意是梵語sati，即守意。 　　安般(anapana)者，通譯為息，十念之一也。入佛法有二甘露門，一、不淨觀，二、安般守意。而於我國六朝禅法則以安般為最要，而特別由安般的演進，成為各家各派中無數甚深禅定之修法。所以《釋禅波羅密次第法門》雲：“佛法甘露門，名阿那波那，於諸法門中，第一安穩道。" 　　經中曾記載釋迦牟尼佛在達到正覺不久後，對弟子所說的一席話：“弟子們，我在最近三個月間，全神貫注於出息，因而得到了諸多心得。我實際地實行入息、出息、長短息等等各種呼吸方式，才曉得有各種不同的呼吸方法，而我已經有了粗略的思維，弟子們，我希望經過更長的時間，再得到更細微的思維。" 　　由此段經文可知，釋尊在三個月之間實行安般守意的呼吸法，而後得到許多心得的經過情形，並且由實行出息、入息、長短息等呼吸方式，得到更多的呼吸法，慢慢地思索，獲得更多的心得，連過去所不曾感受到的細微之處，也逐一地體驗到了。 　　而且根據記載，釋迦真正領悟到“安般守意"的契機，是在他三十五歲的時候，而後在世間的四十五年之間，“安般守意"便如影隨形的與他同在。 　　所以智者大師在《六妙門法》中雲：“故釋迦初詣道樹，跏趺坐草，內思安般，一數、二隨、三止、四觀、五還、六淨，因此萬行開發，降魔成道。當知佛為物軌，示跡若斯，三乘正士，豈不同游此路。" 　　又在《釋禅》中雲：“如經說阿那般那，是三世諸佛入道初門。收
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