阿彌陀佛,大家好。
修學佛法這是一條至高無上的法門,這是一個明智的選擇,佛法能夠引導眾等,超出六道生死的苦海,能夠讓眾等的心靈徹底得到解脫,到達彼岸。
佛法能夠讓大家了解宇宙中的事實真相,同時讓我們大家在這虛幻的塵世間,更加美好的造作,展現出真空妙有,作用奇特無窮無盡,運用取捨自如。這就是佛法的加持。
佛法的加持力極為殊勝,我們大家必須要對上師及三寶加以重視。要想走向這條光明大路:
1.必須學習經教、佛陀的教言,深心投入,依教奉行。
2.必須要依止真正的善知識,來對我們進行修正,加以引導。
3.在修行的過程中,要默默地努力修行,不能張揚炫耀,更不能與同修道友去相參,辯論,排斥,攻擊。
更不要加入群裡去學,去修。因為自己的定力不夠,智慧不足,很容易影響自心的清淨。
另外群裡非常雜亂,因緣各有所不同,時間久了會造成種種的違緣。
度眾生也不要操之過急,首先要自度。自心真正的具足佛的智慧,然後再操作,也不為遲晚。我們還是先默默地關心一下自己好嗎。
如果自心有個眾生的苦,或者有個眾生可度,這樣子的心態就是處於迷茫之中。
如果用這種分別念去度眾,自己是啥呀,另外對眾生有害無益。千萬不能以盲引盲。
其實沒有眾生可度,佛不度眾生。自性自度。
我建議大家多給自己找點時間,在這過去的時間裡,我們對佛法,認識了多少,智慧增長了多少,煩惱驅除了多少?
內心的執著,妄想,分別,及情執,恩怨,放下了多少呢?
在我們的未來的時間裡,在修行的道業上,如何啟航?
所以說大家要對自己修行的程度必須要深刻的了解,深刻的認識。
換句話說自己必須要了解自己這才是真正的智慧。
無論做任何事情都要量力而行。作為一個修學者做事必須要務實,理論與行為要結合。
學習經教是讓我們認清,塵世間的一切皆為幻像,萬法的生滅無常。然後才能夠讓自己對影像的取捨自如。
第二,讓我們大家用一顆廣大無量的菩提心,做為身行。因為只有菩提心,用來破除我執及對事相的取捨,效果最佳。
在道業上,這兩個條件是缺一不可,方能走向究竟圓滿的彼岸。
以上都是讓我們在修行的旅途中有所精進,而不是說在塵世間,人生中多麼的富有。
真正的富有不是物質與金錢,而是內心的智慧,俗話說人不怕身殘,就怕智殘。
缺乏智慧就猶如車輛在黑夜中失去了燈光照明,迷茫地四處投撞,失去了方向,寸步難行,沒有明確目標,失去了人生的價值觀。智慧就是塵世間的陽光。
大家不能誤會,智慧與聰明不是一個頻率,不是一個性質。
聰明是思維方式來展現。智慧是在靜態中所展現。
如同太陽的光明與手電筒的光明。
為什麼我們凡夫處於迷茫,醉生夢死呢?
因為不了解輪回的存在,不清楚因果的事實。
所以才使自己的人生造成種種的困惑,種種的煩惱。
這都是耍弄自己的聰明,自以為是,自焚掘墓,搬石頭砸自己的腳。
這就是聰明的成果。自欺欺人。
希望眾親要早日覺悟自心,要用智慧來創造我們人生,才能夠使人生更加美好,更加圓滿。
智慧能夠辨別出事相的真偽,能夠讓人生踏上這條光明大路,暢通無阻,青雲直上,一路高歌。
所以說這個智慧對於我們人生是非常重要的。
阿彌陀佛,釋桑吉。