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獨尊湛現：對佛法不要迷茫地追求，迷茫地崇拜 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	阿彌陀佛，大家好，吉祥如意。 　　修行，校正自心的不良的思想意識為修，補充自己的不足，為行。對佛的恭敬，虔誠，言聽計從，為信。 　　就是說對於一個修學者來說，最關鍵的就是這幾點，信，願，行。　　 　　我周邊就有許多這種類型的，光是供奉，也是燒香磕頭，但是對佛法沒有絲毫的信心，修學供奉的目的不明確，方法不正規。 　　這種學佛的人稱為迷心的信仰，純屬於迷信。這種類型所信仰沒有絲毫的意義與價值。不會有絲毫的受益。 　　有許多的信眾抱怨，這個佛我也信了，香我也燒，為什麼不靈驗呢?　　 　　還有的佛像供奉的很多，也誦經，參加道場的佛事活動，學了很多年，沒有受益。 　　自身遇到了困惑，就急忙去燒紙，燒大寶，燒蓮花，去找外道給自己瞧瞧。 　　這個外道的人就告訴了，你身體，你們的宅院裡，屋子裡有許許多多的眾生，或冤親債主等。　　 　　凡是有此行為的，有此表現的，都是屬於迷信。 　　希望大家要慎重行事，接觸什麼道，將來就會墮落什麼道，因為自心無明，無法辨別邪正，自心的定力不足，很容易誤入歧途。 　　大家必須要注意，一定要學習，釋迦牟尼佛，告訴大家的教言稱為經教。 　　裡面完全講述的是大道之理，宇宙的事實真相。所以說我們必須要相信真理，千萬不要迷茫。　　 　　由於佛看到了我們眾生的迷茫，愚癡，失去了人生的價值觀，在生活中沒有明確的目標，沒有正確的方向感。 　　所以悲心願力向我們塵世間的眾生，宣說真正的人生價值觀，正確的人生目標，及正確的生活方式。 　　希望眾親要早日對經教的投入，相信佛陀的教方，覺悟自心，早日跳出塵牢，解脫內心被影像的束縛。　　 　　在人生的旅途中，一定要善惡分明， 要努力斷除自心的不良。 　　殺，盜，YIN，妄，酒，貪，嗔，癡，慢，疑，兩舌，惡口，花言巧語，這都是不良的行為。必須要斷除，加以改正，棄惡揚善。 　　佛，再三告訴大家，一定要相信因果，在造作中小心因果。 　　無論相信還是不相信它的存在，它都時刻也沒有離開過我們，如影隨形，寸步不離。　　 　　我們只要起個心，動個念頭，這個同時就會映出相應的影像，這就稱為因果。 　　就是說無論是大事，小事，善事，惡事，它都會在同一時間映出影像。這就是如影隨形。 　　佛告訴大家千萬不要對這個自然規律(因果)來忽視，因果不昧，它可不客氣。我們這邊一動，它就起動。　　 　　再有，六道輪回，也是時刻在蹲守著我們。 　　這個惡念，不但能夠形成惡果，同時也會把我們帶向三途(三惡道)，畜生，餓鬼，地獄。 　　這個六道輪回分為三善道與三惡道兩種。最苦的就是三惡道。這個三善道，天，阿修羅，人道。 　　佛法的主要目的，就是讓我們所有的眾生，逃離這六道。無論是善還是惡，都不能對此的停留，這六道就是一個苦海，就是一個牢獄。　　 　　我們大家必須要認真聽從佛陀的教言，覺悟人生的真正價值觀。要相信真理，相信輪回，相信因果，這都是大自然的自然規律。 　　我們是受著自然規律的約束，而不是人類約束自然。既然如此必須就要乖乖地努力修行，改邪歸正。這是一。 　　其二呢，大家要知道善，正，也都是一個影像，也不要執著。塵世間本來就是一個虛幻的世界。　　 　　有誰能對影像強烈地執著，分別，妄想呢?既然如此，煩惱從可而來呢? 　　一切都是自心的無明，不要被影像所束縛。徹底地把內心的垃圾清理。一切心無掛礙，無掛礙故，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。 　　阿彌陀佛，釋桑吉。
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