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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
人有“三寶”，即精、氣、神；如何養足精氣神？
精足以鹿為代表，鹿一年只交配一次。 氣足以烏龜為代表，烏龜整年不吃仍可生存。 神足以鶴為代表，鶴飛千裡後，只稍為一休息又可翱翔千裡。 一、何為精氣神? 1、精： 泛指人體一切營養物質，有先天與後天之分，先天之精禀受於父母，後天之精來源於飲食，主要由腎來管理，常常有“腎精”之稱。“人始生，先成精”，精不僅是構成人體的基本要素，而且主宰人體的整個生長、發育、生殖、衰老的過程。 2、氣： 是維護人體生命活動所必需的精微物質，是推動人體髒腑組織機能活動的動力。它既是物質的代稱，也是功能的表現。氣在人體有推陳出新、溫煦髒腑、防御外邪、固攝精血、轉化營養等重要職能。“人之有生，全賴此氣”。氣能周流不息，如環無端，人體則健康無病。 3、神： 是指人體的一系列精神意識，思維活動，為心所主。心為人體的最高司令官，神則居其首要地位，心健則神氣充足，神氣充足則身強，神氣渙散則身弱。故《靈樞·邪客》說：“心者，五髒六腑之大主也，精神之所捨也。……心傷則神去，神去則死矣。” 二、如何養足精氣神? 精滿、氣足、神旺，是健康的保證;精虧、氣虛、神耗，是衰老的原因。 精、氣、神雖各具其特性，但三者是不可分割的一個整體，存則僅存，亡則俱亡。 張景岳說：“善養生者，必寶其精，精盈氣盛，氣盛則神全，神全則身健，身健則病少。” 明·陳繼儒在《養生膚語》中指出：“精能生氣，氣能生神，則精氣又生神之本也，保精以儲氣，儲氣以養神，此長生之要耳。” 有醫家認為精、氣、神為“內三寶”，耳、目、口為“外三寶”，要養生保健長壽延年，必須“常使內三寶不逐物而流，外三寶不誘中而擾”。所以要保養精、氣、神三寶，關鍵在於修身養性，清心寡欲，則心不外馳、意不外想，神不妄游，情不安動，氣不外耗。 氣功中的靜養功法，就是通過自我調節，控制心身，是養足人體精氣神一種較好的手段。它要求思想高度集中，靜心寧神，摒除雜念，放松全身，達到萬念皆空，使大腦皮層處於一種保護性抑制狀態。久久行之，能收到保養精氣神的功效。精滿、氣足、神旺，則精神煥發、行動矯健，老年人能鶴發童顏，延年益壽，青年人可長葆青春，推遲衰老。 總之，養足精氣神對於人體保持健康、益壽延年非常重要，尤其要注重對於“神”的保養。日常生活中要經常保持精神愉快，心胸寬廣，情緒穩定，方可避免精神疾病的侵襲。 財色名食睡，佛家稱為五欲，實際上也與五行五髒相對應： 1、財為金應肺; 2、色為水五髒應腎; 3、虛名為火五髒應心; 4、食為土五髒應脾; 5、睡為木五髒應肝。 在五欲之中，以色、食、睡最難去除，佛道都有相應超越的方法和境界。 古代道家說：精足不思YIN，炁足不思食，神足不思睡，實際上就是不斷充實相應髒腑之機，最後實現水火既濟而超越五欲的過程。 精足不思YIN，對應的是道家百日築基之初始修補階段，酒色財氣四關度越後，斷除邪YIN之心，不斷固攝元精，恢復如孩童之未瀉未經之狀態; 炁足不思食，對應道家煉精化炁即道家百日築基之中高級階段，終化YIN欲為火光三昧，打開了直接與宇宙能量相溝通的通道——所謂“采氣”大關，可以達到不思食的效果，古代也有辟谷、食氣之說。仔細分析，一般食物也對應胃脾功能，黃帝內經認為對應於天干戊和己，二土成圭，當與中宮土位之勾連密切相關; 神足不思睡，古人稱為“斬睡魔”，在道家對應煉炁還神的過程，這一個過程若修得好，可以夜不倒單(不睡眠)。實際上這與炁歸髒腑、入中脈造成中脈的通透有關，一般人只能炁走12正經，則有子午流注的規律，也必然會有特定時辰炁的勝衰，造成一天內人心理和生理的節律，睡眠也由此原因導致，當炁入中脈之時，全身髒腑經脈之炁都比較充足，則不受節律造成的炁脈盛衰約束，也就可以不用睡覺而不受其約束。 一般來說，築基補漏初級階段完成方能精足不思YIN，不思YIN才能煉精化炁;煉精化炁完成方能炁足不思食，不思食方能煉炁化神;煉炁化神完成方能神足不思睡，不思睡方能煉神還虛。 (轉載) 消災免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德 學佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土 在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行，忏悔我所犯一切邪YIN重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!
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