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| 聖嚴法師 |
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揭秘“正YIN與邪YIN”的關系
【解密】細論“意YIN”，以及“正YIN與邪YIN”的關系 - 第1張 | 戒色網 要想真正戒邪YIN，就要明白什麼是意YIN，怎麼發生的，怎麼來的，怎麼生成的，聰明人都在因上找原因，因地上下功夫。 意YIN，是因為自己欲望心深重，受黃毒污染嚴重，日夜觀看黃緣，思想黃緣，造作邪行，大腦思想、身體行為經常反復性深度執著、苛求YIN穢，而造成的習慣性意想習氣。被邪YIN侵蝕嚴重的人都深受其害，這點不用深入說明。 經常意YIN會造成大腦胡思亂想，會引起精神混亂，失眠，注意力不集中，健忘得多種疾病的誘因。即使成功控制邪YIN不反復，但意YIN帶來的大腦胡思亂想，會造成大腦慣性思維的強烈習氣推動，也是造成之後意YIN威脅的潛在因素。這個慣性思維是可怕的、嚴重的，是要引起高度注意的。因為這種胡思亂想會直接、間接的成為意YIN的助緣、緣起、或者說因。 持不邪YIN戒後，慣性習氣推動的胡思亂想會導致意YIN的生發。這個慣性習氣就是由於你知道邪YIN危害了，開始努力戒邪YIN，與邪YIN思想反復抗衡之後，而反映出來的慣性習氣效果。這個慣性習氣胡思亂想會推動自己習慣性的生成意YIN，但這是有緣起的，也就是說多半是有原因的。比如大腦想一件事，事裡有人，人中有女人，這時候就容易開始亂想。比如裝修房子，房子有臥室，臥室裡床，開始聯想。再比如看到別人或自己一個不經意動作，外界一個物品，聽到一個聲音，乃至一個地方，一個小動物行為等等，都可能展開之後慣性意YIN習氣的聯想。 胡思亂想助緣意YIN成功後，意YIN就會開始滋生發芽了。警覺性高的，馬上佛號咒語斬斷，即使馬上斬斷，由於慣性習氣的推動作用很強大，很可能還會有第二波、第三波、甚至第四波的意YIN攻擊，所以就需要連續覺悟、連續斬斷的功夫了。如果不這麼下大力度去做，你就等著意YIN灌滿你的大腦，然後形成邪YIN行為的始作俑者吧。真到那時候就來不及了，你能擋得住猛虎捕食的強大沖擊力嗎?你不好好研究在因上的功夫，總想著果報快到來的時候怎麼應付，那不顯得很棘手嗎?所以，意YIN後遺症是很麻煩的，你不下大力在因上修行，是降伏不了意YIN的，戰勝不了邪YIN行為的，更不能使大腦更新換來身心健康。 日夜常念善法，思維善法，不容毫分不善夾雜，果真能如此，意YIN不攻自破! 習氣是可以增長的，做善與做惡的習氣都是同樣可以增長的，你喜歡縱欲，縱欲習氣會增長，你嚴持戒律，戒律習氣也會增長。越貪戀邪YIN，就越助長我們的YIN欲習氣。如果今生降伏不了他，那下一世很可能就會去三惡道了，即使罪報受完，好不容易出離三惡道，余報尚存投身人道，也是YIN欲心深重的人。 有人會說，我邪YIN不是因為我天生邪YIN，我是後天接觸不良環境，或者不良的信息，不良的人群才受侵害的。但你一定要明確一點，這些種種不良你為什麼會沾染?你為什麼會偶遇?你為什麼會相信?更為什麼會因此沉迷?還不是因為曾經惡的緣分，惡的因緣，促使、推動、造就了因果的成熟而遇到惡緣。但如果你的意志夠堅定，就是說你有智慧擺脫、排斥，你受的侵害的就會少很多，這是一。其二，因為你曾經雖然做過很多惡事，但也做過很多善事，雖然惡緣你遭受了，但是由於福報的關系，讓你很快出離這樣的逆境，或者碰到善人勸導，或者有緣分學佛，或者有緣分看到佛教勸戒網、能加入戒YIN群等。這都是後福沒有享盡，還有余福，都是福報多少的問題，積累福報的問題。所以，我們要珍惜福報，創造福報，多積累善緣，好好努力，趕緊加入行善戒YIN行列。 現實控制習氣，夢中境界才會能得到利益。比如你現實中對脾氣、自私、忍耐、邪YIN的種種情況控制的如何，那夢中也一定會契合現實境界的覺悟心理的。要知道，現實境界有顆“心”在左右我們，夢中的自己也有個“心”在左右我們。 有一種說法，“人”字左一撇右一捺，屬於兩邊分別心，也屬於善與惡兩道。你執著善惡哪一邊過多，就會失去平衡，人字就失去意義了，就不會成為人，或上升成神佛，或下降成畜鬼，中間的人道你來不了了。 人的身體本來具足陰陽，本來具足一切，有了分別心就產生自私心了。因為分別心會生出你與我、好與壞、喜歡與討厭的心理，就讓自私心順理成章的開始作用了。自私心就是貪心，就是我執，就是YIN欲心理。 為什麼要你相信因果，多學習了解因果定律因果關系呢?因果並不是像你想象的那麼高深，現實其實就可以拿出很有利的證明，不用翻開前世今生。舉個最簡單的例子，就拿邪YIN摧殘自己身體，然後導致身體疾病。通過自己了解邪YIN危害，運用方法戒除邪YIN後，換來身體健康。就好比自己得病，需要找醫生看病吃藥、控制飲食，注意作息習慣、不良習慣等，按照健康的指導去做，就一定會恢復健康。這就是現實最明顯的因果道理，最看得見摸得著的因果道理。 所以，因果道理，首先是你一定要有一個清楚的認識，認識到如何做會趨向於你所向往的美好，這是前提。然後按照這個前提開始努力運作，果報一定會達成。邪YIN就是這麼回事，但是他的可怕之處在於，讓你執著這種美好是正確的，卻看不清楚後來的果報是多麼慘重，需要付出多大的代價。 我們邪YIN，主要是屬於心魔，心魔就用心法對治效果最好。佛法、傳統文化、行善孝順布施的都是心法，用這些來治療我們的極端邪YIN心理傾向。有因必有果，種善因得善果，種惡因得惡果。你怎麼對待你的的身體，你的身體就怎麼回報你。正常人沒有出現症狀，不代表沒有症狀，只是症狀不重或根本沒有引起自己的注意，這是早晚問題、愚癡與覺悟的問題、福報的問題。所以一定要升起十足的信心，趕快開始戒邪YIN，所有的身心疾病，疑惑問題全會煙消雲散。 下面是上升到因果論的討論層次了，你只有好好了解因果，下面的你才看得進去。 這是我看佛法“十二因緣”裡講的，有了點感悟，分享給戒友。 邪YIN的整個行為： 1 發生意圖。(有了邪YIN想法) 2 確定作意目標。(開始決定進行邪YIN行為) 3 加行准備。(找黃源，或者大腦意想為特定黃源目標) 4 正行完成。(發洩完畢) 5 業行完成後，原先意圖“不曾”改變。(完成後，不知道反思忏悔。) 6 業行完成後，原先意圖“發生”改變。(完成後，開始有反思忏悔的想法。) 如果你具備前5條，你的業行罪報種子將開始按正常的軌道運做，現實報應是身心病苦與煩惱隨著時間的推移陸續到來，命終來世將去惡道受長劫罪報是一定的了。 如果你5條都完成，但多了個第6條想法，“原先意圖不曾改變”變成“原先意圖發生改變”。(就是說，完成後，知道這是錯的，我不應該為此沉迷執著，我應該好好忏悔改錯)。那麼你的這種惡行雖然成立，但這個行道不算完整行道，雖然不完整，但果報也是極為嚴重的!因為畢竟你已經完成了之前的大部分罪行，雖然過後忏悔，只是沒有百分之百構成一個完整的業因罪報的體系而已。 完整的罪報業行，就是必須具備整個前5條，而沒有第6條! 再強調說明一下，你如果第6條最後能及時忏悔罪行，那這就還不足以構成一個能夠決定你這世或者下世特定的完整業行、完整罪報、完整惡因。不完整的原因，是因為你及時的忏悔，及時的醒悟了。比如，邪YIN導致前列腺炎，這個炎症從得到不得之間有一個“時間快慢進程以及自身造作問題”，什麼叫“時間快慢進程以及自身造作問題”?就是你不斷加強反復造作惡業，那福報就會消減的很快，反之，惡報就會來的很快了。你如果不知道悔改，不忏悔，不找方法改變心態、現狀，那這個時間距離將會按照你造作的程度正常在軌道運行，甚至超過正常速度運行。所以，受罪報的“時間距離與結果”，和你“造作邪惡”的多少，以及後續的“穩定或不穩定因素”全由你現在、當下的思想行為來決定。 這裡還要說明一點，就是你在哪個階段的問題。這幾個階段，你越早發現，罪報就越輕。比如，你處在“1”上，你早警覺了，或者你處在“2”上，你馬上覺悟了! 再比如，你“1、2”全部都完事了，就是到“3、4”的時候，由於外力阻止了你的行為。比如，時間到了、有人來了、要上班了等等。你沒有完成罪行，但是心中不忏悔，即使沒完成剩余的4、5，一樣還是會有很重的罪報，甚至與實施行為相同的果報。(這是個很大的關鍵點，很大的誤區。很多戒友很慶幸的以為，自己沒有破戒，考驗過了，或者被外力阻止了，自己很開心，實屬愚笨的想法啊!最好趕快行善忏悔去吧，念佛磕頭去吧!) 還有一點補充一下，就是不要以為自己具備了前5條，以為再多個第6條，罪業就會減很多，或者果報會不報的愚癡想法，因果是不虛的!我們要努力朝第3、2、1上逐步努力，不要總在4、5、6上徘徊，不要總是折磨自己，欺騙自己。 也許有人會問，曾經犯下的邪YIN罪孽怎麼消除?實話告訴你，永遠消除不了!佛經有雲：“若經千百劫，所作業不亡，因緣會聚時，果報還自受”!那該怎麼辦?別擔心，可以減輕，減輕之中還有更輕!我告訴你兩個方法，這兩個方法其實很多人都知道。一是忏悔!深刻忏悔，及時忏悔，馬上忏悔，經常忏悔自己曾經的無知所犯下的深重罪業!罪報減輕多少，完全是跟自己忏悔力度、誠懇態度的深淺決定的。 我們造作邪YIN惡業，這個是眾生的思想意識、行為造作的結果。業造作完畢，形成罪業，會產生“業力”，就是業的影響力，這個影響力，就是佛教唯識學裡講的“種子”。 種子是“因(即內在、主要因素)”，也就是說這個“因”的由來是由之前罪業完畢之後成為這個“因”的。而這個種子能否破土而出，最終結果，還要看“緣(即外在、次要條件)”的完善與否。 如果陽光、水分、土壤、人工等條件(即“緣”)有一個不滿足，就可能無法結出圓滿的果(罪報)。忏悔，就有可能把惡種子結惡果的“緣”，屏蔽掉。舉一個例子，你上商場偷了一件東西，被監控錄象錄到了，後來被通緝了。而你，感覺到我不應該偷的，我應該主動送回去承認錯誤。你去自首了，本來你應該判刑一年，但是由於你自首，減輕到幾個月就出來了，或者發心舉報別的小偷團伙，可能看你這麼誠心，舉報有功，沒准減輕罪刑罰點錢就了事了!所以，這就是忏悔的功德與力量，不可思議，真的不可思義!由重到輕，由輕到無，都看你自己的真誠發心啊! 我勸大家，沒事的時候經常念念忏悔文，效果不可思議! 忏悔文 往昔所造諸惡業， 皆由無始貪嗔癡， 從身語意之所生， 一切我今皆忏悔。 下面來說說正YIN與邪YIN的關系 我們先看什麼是邪YIN，下面是摘取的資料： (1、不是夫妻：婚前同居，婚外戀、婚外情，通奸，包二奶，一夜情，賣YIN、嫖娼。 2、自YIN不清淨：意YIN，手YIN，用性具自YIN，看色情物品。 3、意YIN不清淨：把自己的配偶想象為他人的配偶。 4、不是自願：睡眠或醒時被逼YIN(毆打、強迫或迷奸)。 5、不適當對象：男同性戀，女同性戀，閹人及陰陽二性不全人，變性人(有時變男,有時變女)，對男女屍體，對動物，出家人，自己的父母，兄弟姊妹，七代以內的親屬，未成年的少男少女。 6、不適當的地點場所：在死屍旁，道路旁邊，塔廟、祠堂附近，經書前、佩戴加持品，大眾集會之處，佛像或聖人的塑像畫像旁邊，僧眾附近，有光線的地方，於對方有害的地方。 7、不適當時間：白天，懷孕時(哺乳期、妊娠期)，月經期間，受齋戒時，生病時，為父母、兄弟、國王守“靈”期間，傷心憂愁之時。 8、不適當次數：一夜之內作超過五次。) 至於正YIN，就是以上所有邪行排除在外，就是合法夫妻名正，處正、日子正、室居正，思想正，行為正等等。在合理的時間(非齋日)的晚上，在合理的地點(床上)，與合理的人(夫妻之間)，這都是正的表現。 其實對於“正YIN”，這個思想概念更多是相對於邪YIN特定而說的。排除了正，單說“YIN”，YIN就是貪，就是迷。因為有YIN心，才有的我。YIN心斷了，貪就斷了，貪斷了，就得大自在了，就出輪回了。 正YIN同樣不可貪，為什麼?你貪正YIN過盛，同樣墮惡道，同樣還會助長你的邪YIN心，這又是為什麼? 我們戒邪YIN、除邪心就是要把邪YIN極端心態給伏正，如同天平一樣，找方法讓自己的思想伏正，行為伏正，讓自己正氣提升，驅趕過多的邪氣上升到平衡上面來，上升到正與邪中間這個程度上來。然後，再以正壓邪，全面控制邪思邪念，達到降伏邪YIN行為。 你把自己的欲望以對方為對象配合的方式發洩出去，和自己曾經邪YIN用YIN穢電影的人物為目標發洩對象，以及以思想意YIN幻想對象為目標對象配合的方式發洩出去，其實屬於一個道理的，在理上能說的通的。緣起都是貪愛自己的欲望，然後發洩自己的性欲。所以，自己的發心，自己的出發點就很重要了。 性行為的本質其實就是繁育後代的一個過程。性能量和性器官都是為繁育後代而存在的。而為了促進繁育，會有一種催促能量，這就是性欲。有性欲的作用，制造感官上的喜悅和興奮，可以促進異性間的親近，從而為完成繁殖創造人類的條件。這就是性行為的本質。 只為貪戀和感受性欲發洩的感官刺激和快感而進行的性行為，就成為“YIN”。夫妻之間因為真正互相尊重，由於性欲催生，彼此發生性行為。如果過於頻繁，就屬於遠離了生育本質，那就上升到了“YIN”，實質上已經背離了性行為的本質，不為繁殖為目的，只為“爽”了，所以就成為“YIN”。“YIN”與“性”是有實質區別的，“YIN”意味著不會有實質的利益。而因自己隨時性欲沖動，隨便找發洩對象或是自行解決，這就是“邪YIN”了，就是“重罪”了。 “邪YIN”相對於單純的“YIN”來說則更加嚴重，甚至是不擇手段的地步。比如，一個男人見到美麗的異性就心生“性”趣，而引發“YIN”念。為了追求生理釋放隨便“創造條件”行樂。這就是邪YIN的思想與行為，已無“正常規則”可言。 我們看待邪YIN問題，不能只看這一個問題，現實中有很多和邪YIN表面不相關，其實卻和邪YIN有著莫大聯系的相同“心理趨向習氣”。比如愛抽煙、喝酒、愛吃肉、愛買新名牌衣服、愛亂花錢、愛物質享受“過”了，就都屬於偏極端、過分的行為，就都是被貪愛欲望主導，自己無法克制，必須發洩行動滿足自己欲望一樣。這樣慢慢就上升到貪欲重的極端心理上了，然後由貪愛深重的心理，就很容易產生現實過分極端行為了。所以現實很多其他看似跟YIN欲行為不相關的，只要偏離了本質，而只為追求心理快感就多半與“邪”掛鉤了。因為YIN欲的本質是“貪”，生活中我們無時無處不是在貪、縱容貪! 當你正YIN頻繁，就是縱欲了，這就屬於被欲望所主導了，思想被發洩與渴望心理占據，這時就完全和以前邪YIN滿足自己欲望的強烈心吻合了。 但這裡要明確一點，就是正YIN所傳達的信息，這個信息就是傳宗接代，就是父母的期望，就是人類的繁榮，就是社會的和諧。而邪YIN是違背人倫的，是違反人道入鬼道、魔道的行為，是迷失自我心性的行為，是滅人滅種的行為，是快速獲得疾病、煩惱、不順的行為。這樣的行為，怎麼會得到父母、社會、祖宗的認可呢? 正YIN與邪YIN，這兩個其實是有聯系的，因為根本都有個YIN。說邪必有正，說正必有邪。當然，並不是說不讓你正YIN，不讓你結婚了，畢竟這是人的世間，周圍都是人道的思想與期待。如果擺脫不了、覺悟不了，那我們就增強自己的心態，發心轉化對方的思想。發心轉變對方的家庭、親屬、朋友，以及發心教育好下一帶，把自己好的心態與行為帶給對方，感化對方，努力以同床“道”友為目標，而不以同床“YIN”友為目的!真能這樣做，你就是做功德，你就是行菩薩道，你就是火中盛開的蓮花。 (轉載) 消災免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德 學佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土 在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行，忏悔我所犯一切邪YIN重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!
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