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獨尊湛現：人生，生老病死這是不可避免的自然規律 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	阿彌陀佛，大家好，吉祥如意。 　　人的一生非常短暫，在人生中一定要生存得有價值，有質量。 　　千萬不要荒廢光陰。人身難得，佛法難聞，善知識難逢難遇，一定要珍惜警覺。慎勿放逸當盡之。修學： 　　風息浪盡歸大海， 　　獨日當空照九州。 　　斗轉星移數千載， 　　相續輪回一場空。　　 　　世間萬像生滅無常，其實這些無常的事相，它就是一個影像而已，隨著心態的幻化演變，如同夢幻泡影。 　　今天我們來討論一下關於身體的死亡。 　　其實身體的壞滅，是非常正常的事，沒有什麼可惜而驚訝的。 　　無論是年輕與年老，這個身體就如同靈魂的衣衫一樣。非常符合自然規律。　　 　　如果見到了身體永恆不滅，這樣子非常奇怪，非常不正常，這也是一個不幸的事情。為什麼呢? 　　因為不符合自然規律。 　　猶如太陽東升西落，如果太陽違背了自然規律，地球停止了轉動，很可怕的事。 　　大家要知道我們的身體，其實就是一個影像而已。　　 　　我們的靈魂，也可以稱為思想意識，在對我們身體的支配，或者是在操縱。 　　思想意識也是影像，它也是有生有滅。但是它不隨著緣而滅，什麼是緣? 　　就是我們的色身稱為緣。這個靈魂不與緣同滅。這兩個都是由我們的本性、真如在作用。　　 　　本性真如《心經》裡面講得非常清楚。何為真與假呢? 　　真，就是指永恆不變，永恆不滅稱為真。 　　假，生滅無常，變化無常稱為假。　　 　　這身體的壞滅是很正常，但是有一個事情必須要重視，千萬不要對此忽略。 　　就是身體的壞滅期間，處理的方式必須要得當，重點在於此地，讓亡者的神識得到安寧，讓神識得到清淨，這是最重要的。 　　大家都是希望亡者的思想意識，得到一個很好的去向。 　　要知道境隨心轉，亡者的心態安寧，心態清淨，肯定能夠得到很好的去向。如果亡者心態不安，妄念重重，煩惱不息，這樣就非常糟糕。　　 　　在與亡者別離時，就是臨命終時，千萬不能用愚癡的方法來處理。 　　比如，對亡者的嚎啕大哭，這個哭泣令亡者對情執難以割捨，沒有辦法安心離去。 　　臨命終時，家庭的不安，姊妹爭斗也會令亡者心態不安。 　　招待筵席中，殺業，最重要。要以素食為主，為亡者安心。 　　祭祀用品過於浪費，影響亡者的心態不安。過量燒紙錢，一些亂七八糟的東西。 　　再有千萬不要供肉食，酒，煙等。要用清茶淡飯來供養即可，比如供水果非常好。　　 　　在靈前要用佛號的聲音為他助念，為他安心。 　　在亡者的四十九天之內為他放生，助他安心。 　　千萬不要聽信陰陽師的鬼話。他們是為了自己的利益，花言巧語的對大家的欺騙。這樣只能令亡者生起煩惱，不會令亡者安心。　　 　　千萬不要對此無益的浪費(冥幣，大寶錢，花圈，牛，馬，亂七八糟的等等)。 　　一定要為他們發心做功德，要與三寶廣結善緣。 　　在四十九日中念佛號或誦《阿彌陀經》為他個人及他們的過去生中，現世生中，一切的父母師長，六親眷屬，怨親等眾，加以回向。願他(她)們早日離苦得樂。 　　願生西方淨土中， 　　九品蓮花為父母， 　　花開見佛悟無生， 　　不退菩薩為伴侶。　　 　　一定要以亡者的安心為主題，這才是真正的大孝。 　　阿彌陀佛，釋桑吉。
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