首頁 ：法師開示

獨尊湛現：大家一定要了解，學佛修行的真正目的 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	阿彌陀佛，大家好。又是一個小輪回，即將開始。 　　上篇，我們談到了臨終時對亡者的妥善處理的一個程序。 　　其實世間的因緣極其復雜，因為眾生的心態復雜。 　　所有的眾生臨命終時，神識都非常清晰。這個清晰指的是業力的顯現，要比生前更強。所以說在這個期間，處理的方式偏差對亡者，雪上加霜。 　　希望大家在有生之年，早日步入佛門。發心皈依三寶，也好仗佛力加持。讓佛力為我們保駕護航比較安全。佛的加持力量是無窮的。 　　塵世間最幸福快樂的人就是，悟道，證果之人。那種廣闊無邊的心量，無邊無際的智慧，真是不可思議。　　 　　眾生，並不是單指畜生道的，也不是光指三途之中的，而是指六道所有的迷茫的心態。 　　這顆迷茫的思想意識：天，阿修羅，人，畜生，鬼，地獄道等，這六道。 　　所說度眾生，度眾生，可千萬不要誤會，更不能忽略，不要操之過急，首先要武裝自己才是。 　　有的人，光忙著發心度眾，自己卻迷惑顛倒，心亂如麻，妄想紛飛，煩惱重重。 　　這樣子怎麼能夠利於眾生呢?讓眾生學我們什麼呀?我們用什麼方法去度啊? 　　我可不敢說我能度眾生。我自己還是首先武裝一下自己。這樣子的自私自利可以。這樣子的自私自利也是在發心幫助大家。　　 　　為什麼這樣子說呢? 　　因為自己在迷茫的狀態下，根本就對大家起不到正能量的影響，反而是越幫越盲，也等於在害人。 　　所以說大家的發心是好，必需要有自知之明，量力而行。 　　佛法非比其它的事項。比如說，其它的事項弄錯了，那麼可以重新開始。佛法學偏激了，很糟糕。一步失足，萬劫難復。修行的道路也是很有風險的。 　　必須要對自己所要依止的老師，要有明確地選擇。 　　不但要選擇，還要精心地選擇，精心地投入。一但選擇了，還要對善知識，要精心地照顧他，愛護他，孝敬與他。 　　一日為師，終身為父。 　　但必須要選擇名副其實的正知正見。這樣一路緊跟隨，暢通無阻，青雲直上，到達彼岸。安全地脫險，永脫輪回的苦海。 　　這才是我們眾生在這一生中，所理想，所追求，所要盡力的。 　　關於這個依止老師，第一不能輕易投入;第二，既然選擇了，不能對此的輕慢。 　　就像處朋友或同事那樣子的方式，今天好的，明天分手，後天煩惱了，這樣可不行。這樣子是得不到真正的加持力。 　　對善知識的輕慢就如同謗佛，謗法，大家要了解佛法的重要性。佛法能給我們真正的幸福。 　　榮華富貴能買來了脫六道輪回嗎?不會的，希望大家要體悟，佛法的重要性。　　 　　關於修行必須要從內心的心態下功夫。要時刻保持內心的清淨，要保持內心的清淨這是最為關鍵。 　　有的人說了，我現在世間的一切都放下了，就是天天在思維佛法，如何如何。 　　我的那個天哪，這就是如同出了龍潭又入虎穴，扔下這個又抓住了另一個。 　　大家要知道，修學修學，是有程序的，必須要按照程序來做起，可千萬不要自編自演，盲修瞎練，徒勞費力。會造成適得其反。 　　好了，今天談的主要： 　　第一，必須要與老師心心相印，緊緊跟隨。千萬不要自以為是，因為真正的善知識，對到達彼岸的這條路，是輕車熟路，是凡能夠稱得起的善知識，不必對他們的懷疑。這也稱得起人天導師。更不能以出身來論證。 　　第二，必須要重視修行，必須要按照程序來進行修正。不能走馬觀花。 　　阿彌陀佛，釋桑吉。
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