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達真堪布：如何破除我執？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	引發力是一種信念，通過這種信念可以引發出很多的善根和功德。比如說，我要解脫或成佛，心裡就有了強烈的意念，這就是目標。 　　只在口頭上說解脫很輕松，也很容易，但落實在行動上不容易。要解脫就要徹底戰勝自我。即破除我執，真正把我忘掉。怎麼才能忘掉我呢?怎麼才能放下對自我的執著呢?要靠破我執。破除了我執，才能忘掉我，才能放下對自我的執著。 　　那如何破除我執?要依靠智慧。智慧有相似的，也有真實的。真實的智慧是本具的，通過智慧讓這種能量顯現出來，這是第一種;還有一種是通過邏輯分析了知諸法的究竟實相。通過這種方式產生相似的智慧。 　　通過這些相似和真實的智慧，去破除對自我的執著。你首先要知道“我”是一種假相，是四大假合，根本沒有實質性的“我”。通過邏輯推理得到的結論，也可以說產生的定解是相似的智慧。以相似的智慧修行，最終在相續中才會產生真實的智慧，以這些智慧才能破除對自我的執著。 　　自我不是常有的，不是獨立存在的，是相對存在的，是一種因緣和合。真正了知了這些真理和真相之後，自然就不再執著了。 　　自我是恆常不變的，一般凡夫都抱有這種偏見，也可以說是邪見。自我不是獨立存在的，自我是相對存在的，有他的存在才有自我的存在，有他人才有自己，他是相對的不是獨立的。一旦徹底了知了這樣的真相真理，就會知道了，自然就不執著了。 　　自我是相對存在的，其實是不存在，也不是實有的。比如說美和丑，是相對存在的，沒有絕對的美，也沒有絕對的丑。對某些眾生來說可能覺得很美，但對某些眾生來說是丑的，這叫相對存在。 　　以前在美國做過這種實驗。他們抓到了兩只和人長得很像的猩猩。一只是公的一只是母的。把公猩猩帶出來後，找了很多美女在它面前展現她們的美，但猩猩什麼感覺也沒有，好像還很厭煩;但是把母猩猩帶出來給它看，他就喜歡了，有感覺了。若是給人看，肯定沒感覺，還會覺得惡心。所以沒有絕對的美，也沒有絕對的丑。 　　同理，人與人之間也是如此。有些人覺得這個人很好，但是對有些人來說，覺得這個人很壞。所以我們不能總是執著自我的見解，自己覺得美就是美，當有人說不美的時候心裡就不舒服。你覺得美不一定是美，他人說丑也是正常的。對我來說是美，但是對他人來說是丑。 　　這樣想，心胸自然就寬闊了。好人和壞人也是一樣，沒有絕對的好人，也沒有絕對的壞人，一切法都是相對存在的，不是絕對存在的。所以要經常換位思考。
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