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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
達真堪布：當這樣思維時，心裡能沒有恐懼嗎？心裡能不著急嗎？
在戰場上失落鋒利的劍時，人們會驚恐萬分地疾速拾起。同樣，如果在修行的過程中，若喪失正念的兵器，就會忘失對治。這個時候就要想到地獄的痛苦，讓心裡生起恐懼，這樣便會迅速拾起正念的利刃。有了正念的兵器，就有了對治力，就能對治煩惱、習氣。 在戰場上跟敵人針鋒相對的時刻，若自己手裡的劍或其他兵器掉到了地上，這個人會想盡一切辦法立即把它撿起來。因為怕自己受傷，有生命危險，所以會疾速拾起，而不會先想想，再去撿。 我們現在對惡道、對地獄有這樣的恐懼嗎?當我們講地獄、講因果的時候，大家根本就沒有什麼感覺，根本就不知道恐懼。應該找一找到底是什麼原因?是不相信地獄的存在，不相信因果?還是不相信造惡業了，要墮落地獄，遭受地獄的痛苦?還是不相信有那麼大的危害?或者是不知道自己犯了錯誤或造了惡業?肯定是有原因的。大家好好觀察、觀察自己，到底問題出在哪裡?到底是怎麼回事? 這個人在戰場上把兵器丟了，他會不假思索，迅速撿起來，因為他知道這樣危害特別大，很可能會丟掉自己的性命。同樣，地獄對我們的危害非常大，在地獄裡要遭受的痛苦更是不可喻、不可言的。若是我們丟掉了正念，不立即撿起來，就相當於丟失了對治的利刃，這些煩惱、惡業就會不斷地在相續中產生，這樣將來就要下地獄遭受痛苦，就要墮落惡趣感受痛苦，這些痛苦是難以忍受的。 生命是無常的，自己隨時都會死去，可是業力還沒有清淨啊，死了以後肯定會下地獄，會墮落惡趣，會遭受無窮無盡、難以忍受的痛苦，出脫無期。當這樣思維時，心裡能沒有恐懼嗎?心裡能不著急嗎? 大家應該多思維輪回的過患，應該反復觀察惡趣的痛苦，尤其是地獄的痛苦，這樣就會生起畏懼心，繼而生起出離心，這樣才能時時提起正念、善念，時時能精進修行，否則真得很難啊!因果不虛，輪回過患，這些內容都是最根本、最重要的，其他如空性、無我等，現在對我們來說意義不大。大家就要這樣修持正念。
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