【經文】:一切人天,常須供養專稱名號,得無量福,滅無量罪,命終往生阿彌陀佛國。
“一切人天,常應供養”。供養什麼?觀世音菩薩和大悲咒。剛才說了,得初地以上,即為聖者。“即入聖位”。觀世音菩薩一開始,一入初地,一聽大悲咒,頓超八地。登八地了,不退地了,應該被人和天人所供養。單純說觀世音菩薩的話。那說大悲咒呢?更是功德無量無邊。所以說在這裡,釋迦牟尼佛咐囑在場的人,包括我們後來有緣得聞佛法的人,“一切人天,常須供養”後面還一句話:“專稱名號,得無量福,滅無量罪,命終往生阿彌陀佛國。”在這裡說的專稱名號,是說專稱觀世音菩薩名號。專稱觀世音菩薩名號,也能“得無量福,滅無量罪,命終往生阿彌陀佛國。”這是一個什麼理證呢?就是說,如果,你光念觀世音菩薩名號,照常能夠發願往生西方極樂世界。
第一條理證我們講到,如果你讀誦大悲咒、修持大悲咒,臨命終的時候,十方諸佛都來迎接你。你想往生到哪個佛國,隨你的願,隨你本人的願。你想往生到哪一個佛國,都是可以的,都能夠達到。這是大悲神咒出世間功德的,不可思議的谛實力的加持。是這個意思。我們聽聞了這段經文以後,一定要樹立起正知見來。你可以這一生當中,不念觀世音菩薩,但是不可以有一剎那認為念觀世音菩薩沒有用的念頭。懂不懂?明白這個道理吧?這是一個理念。
第二條大悲法門、淨土法門、禅宗法門、律宗法門等等一切宗派,統統只有一個法門,了脫之道,佛的法門。所以,在很多地方,很多場合,個別的佛弟子,以他自己認為的一種標准,衡量出家人,衡量在家人,衡量他的同修等等,然後站起來:“師父,請問,你是修哪個法門的?”這個話不太好回答。我就這樣回答,老老實實地回答:“非常抱歉,我現在還沒有到分法門的那種程度,現在還沒有分法門,我現在只和佛一個法門。”所以說,“專稱名號,得無量福,滅無量罪,命終往生阿彌陀佛國。”
——摘自仁清法師《大悲咒的功德和妙用》之大悲咒的出世間功德利益