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延參法師：認知修學佛法的幾個誤區 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	有人問，延參法師，你認為佛法是出世的嗎，還是認為佛法是入世的?佛法是中道，圓融，智慧，既不偏左也不偏右，既不偏激也不偏執，隨圓就方，歡喜遇見，隨緣自在，皆大歡喜。佛法既有入世的慈悲，又有出世的智慧，這才是佛法。 　　但目前佛教界出現了幾個誤區： 　　第一種誤區，是把佛教誤會成一個趨吉避凶的生存哲學。有些人學習佛法，只是為了趨吉避凶。佛法是一種因果，凝聚那些積極美好的生活信念，做生活最積極最美好的推動和改變，自然是越來越好，但不是拿它來作用於趨吉避凶，這是一個誤區。佛法是什麼，佛法是生命的智慧，生命的超脫，生命的超越，生命的塑造和生命的改善，它自然就能做到趨吉避凶。 　　第二個誤區，許多人把佛法當作了一種喪葬文化。認為僧人的主要作用就是用來超度，不管這個人生前是做何種種，如何為人，一切希望都寄托在最後的那一場僧人超度上。為什麼神聖的佛法竟然淪落成一些人的喪葬安慰，只為喪葬而走進佛法，例如在日本有很多僧人就是用高科技超度。 　　前幾天有一個中年女士在網上留言說，延參法師，我和前任男友分手八年了，但是我還是對他恨之入骨，你能不能幫我把他超度了。我說，暫時辦不到，因為我沒有開辟一個在線超度。做人要寬容，做人要善意，做人要善良，做人要學會忘記。如其念念不忘於江湖，不如互相祝福於人海之中，不如祝願於人海茫茫。聚聚散散都是平常，為什麼不能祝願別人好，為什麼非要給別人下套路，為什麼要給別人下點災難，實在不行了，還想動用延參法師。 　　第三個誤區，是把佛教文化誤解成逃避和厭世的生活方式。把佛法誤會成一種避世文化，當作逃避人生的生活方式，也是一種巨大的誤區。生活需要一種積極樂觀，向上和美好，努力和創造，活出生活的正面推動，努力改善;活出生活的積極融合，努力向前，活出生活的正能量。 　　這是目前佛教文化的一些具體狀況，有思考，有挑戰，有困難，有方向，也有力量，也有磨難。但是需要做些什麼，去改變人們認知的偏差。一切努力就是改變，努力就是推動，努力就是向前。 　　從佛法的中道、圓融、智慧中，去體味佛法的宏大和博愛，積極和向上，去體味佛法的生命和力量，這才是我們學習傳統文化的真實意義和價值。不要糾結在自我的偏激和狹隘中，打開視野看世界，打開胸懷看生活，活出和生活的積極融入，再一次的超越，活出對生活的美好接納，活出和生活的一種彼此伴隨。在生活中體味生活，在生活中實踐生活，在生活中分享生活，我們叫做用生命實踐生活，用生活佐證生命，成為一種彼此圓融，互融互通。
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