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福莫大於成人之美,禍莫大於言人之非

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  君子成人之美

  《論語》中說,君子成人之美,不成人之惡。小人反是。

  意思是說,君子總是從善良的或有利於他人的願望出發,力所能及地促使別人實現良好的意願和正當的要求,成人之美,與人為善。一個君子不會幫助別人實現邪惡的目的,更不會為別人的邪惡行為提供遮掩和方便。而小人卻相反,總是"成人之惡,不成人之美"。

  成人之美,就是我們所說的行善。就是幫助別人成就正義的事業,成就高尚的德性。成人之美,就是周急濟困,看人長處,幫人難處,記人好處。

  南懷瑾先生在曾不止一次提到這四個字:行善最樂。為什麼說行善最樂,最有福報?

  中國文化有一句名言:“行善最樂。”我們做了任何一件不好的事,心裡都會不安、不快樂、慢慢臉色神氣都會變壞,精神弄走樣了。“假使你真正絕對無條件地行善,幫助別人,有利於別人,做了一件好事,心境自然非常快樂,那個快樂不是道理上講得出來的”。

  從心理角度來看,善良的心地會使人身心放松,行善的行為容易激發他人的友愛感激之情,反過來自身會從中獲得一種滿足感和喜悅感。從免疫系統角度來看,常常行善的人,有益於自身免疫系統。所以《禮記·大學》中說:“德潤身。”漢代董仲舒解釋說:“故仁人之多壽者,外無貪而內清靜,心平和而不失中正,取天地之美以養其身。”

  陽氣是人良好精神狀態的源泉,更是人體保持健康的守護神。而成人之美是最好的提升陽氣的方法。所以說,能夠行善、能夠成人之美,這是最大德福報。

  靜坐常思己過,閒談莫論人非

  朝金纓在《格言聯壁》中有雲:“靜坐常思已過,閒談莫論人非”。上聯“靜坐常思已過”嚴於律己的真正意義,是一種反省式處世哲學。

  下聯“閒談莫論人非”是要告訴我們,這世上形形色色的人,每個人的人生價值觀都不盡相同。閒談莫論人非,這句話警告人們,茶余飯後,閒情逸致時,盡量少與人背後聊人是非。這世上沒有不透風的牆,是是非非,遲早會傳入他人耳。如果無心的傳話者按原話直言不諱,你可能還相安無事。

  另一個方面看,我們憑什麼在背後討論別人的是非?難道我們自己的的錯誤都改正了?

  曾國藩曾經說過,經常說別人短處的人,經常誇耀自己長處的人,可以說是“存心不厚,識量太狹。”俗話說,“打人不打臉,揭人不揭短。”經常談論別人的短處,誇耀自己的長處,不僅是情商低的表現,也必然給自己招來怨恨,埋下禍亂的種子。

  漢高祖劉邦曾經隨便和韓信討論各位將領的才能。劉邦問道:“像我自己,能帶多少士兵?”韓信說:“陛下不過能帶十萬人。”劉邦說:“那對你來說呢?”韓信回答:“像我,越多越好。”韓信後來被殺,不能說與他這種性格無關。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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