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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：貪圖五欲六塵的享受，怎麼能成就？
【世人善惡自不能見。】 不是不能見，是疏忽了，認為壽命還很長，疏忽了，疏忽就見不到自己的善惡。 【吉凶禍福。競各作之。】 ‘競’是競爭，競爭再提升就是斗爭，斗爭再提升就是戰爭。為什麼?爭利、爭名，總逃不出五個欲望，財色名食睡。這五種欲望真的是在比賽，一個比一個凶，一個比一個業力大，將來到哪裡去?大家都是‘競各作之’，做什麼?做三途，三途裡頭做地獄，他在造業因。一口氣不來，地獄果報現前，到那個時候後悔來不及了。多少人干這種傻事，不會回頭，真的是這些人聽騙不聽勸。 諸位都知道地球社會亂了，地球上的居民沒有安全感，這就是苦，真所謂是貴而不安、富而不樂。人在世一生就希望平安快樂，這人生多美。安沒有了，樂沒有了，這人多可憐，大富大貴也可憐，他每天享受的是苦，他不是樂。樂大概只有真正修道人，不管你是修哪一個法門，你是哪一種宗教。為什麼?宗教教育裡面，第一個就教你放下欲望、放下競爭，你能得到安樂;你能得到，這一生能過到幸福美滿快樂的生活。 經教裡頭所說的我們都能夠懂，不懷疑，依教奉行，佛教我們捨，我們真捨;佛教我們取，我們真取。取什麼?取西方極樂世界。八萬四千法門，也教我們捨，放下，萬緣放下取什麼?取大徹大悟，明心見性。我們自己業障重，知道自己這條路行不通，趕快換第二條路，這條路無比殊勝的大道，就是信願持名，求生淨土。釋迦牟尼佛勸我們，阿彌陀佛勸我們，十方諸佛也勸我們，有福的人相信了。 沒有福報的人，經文上所說的，這一品念老的注解上說，“本品明此土穢惡，眾生三毒熾盛，造惡可哀”，可憐憫。“初段表貪毒，貧富同然，憂苦萬端”，這是初段。第二段，“次段顯瞋毒”，經文，“至成大怨”，這經文在後面。“本段示癡毒”，無知，愚癡，“身愚神闇”，經上講的，“不信經法，善惡之道，都不之信”。“癡毒之禍，傷人慧命，且為三毒之本，故癡毒為患極深。”這一段我們要特別留意，現代一般大眾講貪瞋癡，貪瞋他容易明白，講愚癡他很難體會。 如果這個人有真正的智慧，他能把前面貪瞋放下。還有貪欲、還有瞋恚，原因是什麼?原因是癡，這個道理一定要懂，一定要認清楚。為什麼?搞不清楚，只要有它，臨命終時往生會產生障礙，就怕這個，不能不知道。特別是對於西方極樂世界，要有真正正確的認知，你才會死心塌地向往這個地方，我真想去，這叫真智慧。你不想去，多做點好事，想到來生還享人天福報，我還到人間來，或者我生天，這都是癡，不可以不知道。 人有智慧當然選極樂世界，一了百了，到極樂世界去是去作佛的，去讀書的。在這個地方大徹大悟、明心見性不容易，障礙太多，功夫很難得力;到極樂世界，這些障礙全沒有了，你六根所接觸到的，統統是幫助你、成就你的戒定慧三學，保證你成就，阿彌陀佛四十八願那就是擔保，你決定成就。這多難得、多稀有，能不去嗎?不去，什麼原因?愚癡，他不相信，相信了他不願意去，他留戀人天福報，但是那個心又不是人天福報的心。 人天福報，淨業三福的第一條，“孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業”，你問問這四句他懂不懂?有沒有做到?如果這個四句不懂，這四句做不到，那就告訴他三善道沒分，來生到哪裡去了?三惡道，地獄、餓鬼、畜生。這是人不願意聽的，不願意聽的拼命在干，干什麼?你就看十善業，十善業反過來，殺、盜、YIN、妄語、兩舌、绮語、惡口、貪、瞋、癡，起心動念是不是跟貪瞋癡相應?言語是不是跟四種口業相應?身體造作殺盜YIN。既然造這種業，一天念佛十萬聲也不管用，你那十萬聲佛號是假的，被這個十惡一樁一樁全部把你瓦解，起心動念還是為自己名聞利養，貪圖五欲六塵的享受，怎麼能成就? 文摘恭錄自 淨土大經科注(第四回)第399集2016/11/9
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