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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
希阿榮博堪布：透過佛法看到的世界是怎樣的？
透過佛法看世界，看的是世界，也看的是自己。 我們其實很想了解世界，更想讀懂自己。我們在想，擁有信仰，究竟是為了獲得內心的力量，還是在尋求庇佑，訴求自身的欲望?究竟如何才能找到理想與現實的平衡? 什麼是時空變幻之下的永恆價值?什麼又是因果苦樂、前世今生?福報與惡報是否如我們的簡單理解一般應運和體現?在追求幸福的道路上，究竟該如何待己待人? 在佛法中，智慧和慈悲是一體的。智慧使我們的眼界和胸懷都更深廣，慈悲使我們通過關愛、分享和分擔，通過淡化人我界分，逐漸體會無我教法的精髓，而這些都能增強我們的幸福感。智慧和慈悲是佛法的核心，也與我們每個人的幸福密切相關。 幸福佛法也講幸福快樂 有人說，佛法似乎總是在強調苦，苦苦、變苦、行苦，那麼關於人生的幸福和快樂，佛法是怎樣看待的呢? 其實，佛法也講幸福快樂，但強調通過見、修、行去實現真正持久的幸福。 其實佛法是很務實的，建立正確的見地，調整態度和方式，不是為了單純的滿足求知欲，以及獲得認同和贊許，我們這樣做主要是為了止息煩惱，獲得安樂。 佛法中有系統完整的方法指導我們一步步突破自身的局限，擴大視野。學佛給我們更寬廣的視角去看世間萬象。寬廣的視角在佛教中稱為智慧。 放下失望與恐懼，感受喜悅與清淨 我們或許明白生命中固有的缺憾和無常，但當我們遭遇這些不幸時，卻往往無法平靜的面對和接受。 究竟該如何認知生命的苦與樂，得與失呢?若我們以發善的心換來了失望的果，我們該如何看待這樣的境遇，又如何守護自己的堅持呢? “得到”靠福報，“放下”是智慧，福報易得智慧難求正如魚和熊掌不可兼得。似乎所有的事物都有兩面性，正如周末，有的呼朋喚友去參加各種聚會，有的卻獨自一人在家看書，放棄玩耍，得到自我提升。如此淺顯的道理就像佛法中的“捨得”、“放下”一樣，捨得捨得，有捨有得，耐住寂寞擁住繁華。 佛法之所以可貴，不僅是它能幫助你實現願望，更是在你願望落空的時候，指引你放下失望、恐懼和執著，教你透過不圓滿的流轉現象，感受到喜悅和清淨。 ---上師希阿榮博堪布 佛法取決於發心 在問“佛法能給我什麼”之前，應該先問自己：“我想從佛法中得到什麼?” 人們的出發點各不相同，但總不出以下三類： 希望生活安穩快樂，事業發達，家庭幸福等等; 希望從根本上擺脫人生的煩惱痛苦，實現心靈的自由解脫; 希望獲得圓滿的智慧，以更好地幫助眾生。 從佛法中能得到什麼，首先取決於你自己的發心(也就是根本的動機)，然後就看你能在多大程度上把佛法落實到自己身上了。 ---上師希阿榮博堪布 見、修、行 見，指佛法對於人、事、萬物的見解，比如無常、無我、苦、空、因果、緣起等。 修，指依照系統的方法和次第把以上見解內化為自己的體悟，親身去勘驗、證明佛法的正見。 行，指把親自體驗和證明到的應用、融入到生活中，通過幫助、分享、分擔、自律，通過關愛、貢獻、耐心、善巧，去進一步體會和表現生命與生命間的聯結，也就是我們常說的“行願”。
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