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常把慚愧放心頭，有三大好處 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	“慚愧”是佛教的專有名詞，在佛教傳入中國之前，並沒有“慚”、“愧”二字連稱的詞匯，而這兩個字都是一種修行的方法與觀念。其中“慚”指的是對不起自己，也就是“自慚形穢”;“愧”指的是對不起他人，所以說“愧對於人”。其實一個對不起他人的人，往往也會對不起自己，譬如做錯事傷害到別人時，至少對自己的品德就已經造成損害，所以也是對不起自己。 　　而當我們對不起自己的時候，往往也就減少了對人能夠更好一些的機會，所以對不起自己通常也就對不起他人。譬如父母都希望兒女能為家族爭光，兒女如果沒有做到，那是對不起自己，也對不起父母，讓他們失望了。雖然並沒有做壞事，但是因為不夠用心努力，浪費了時間、生命，辜負了家人、家族的期待。因此，慚、愧二字連起來用，就有對不起自己又對不起他人的意思了。 　　所以，我們對於老師、朋友，乃至於全體眾生，都應該經常懷著慚愧心，這也是印光大師自號為“常慚愧僧”的原因。一位人人都認為缺點很少，足以為模范的高僧，仍然覺得自己經常犯錯而感到慚愧，這不僅是謙虛的一種品德，而且是比謙虛更進一步的修行。 　　知慚愧，精進不懈。謙虛是自知有所不能、有所欠缺，所以對人很謙虛。可是慚愧是非常積極的，自己知道錯了應該改過、自己知道不行應該努力;自己知道做得已經不錯，但是還不夠好，應該更努力改進，這就是常常有慚愧心、菩提心的人。我們學佛就是要學習有智慧、有慈悲，自利利人的菩提心、菩薩心，並且要一直到成佛才算圓滿;在尚未成佛以前，都應該隨時提起慚、愧這兩字。 　　如果能夠常把“慚愧”兩個字放在心頭，則會有三大好處： 　　第一是不敢懈怠，會非常精進、努力; 　　第二則是非常謙虛，不但見到任何人都會尊敬，並且會無條件地幫助人; 　　第三是能夠忍辱負重，因為懂得慚愧，所以難行能行、難忍能忍、難捨能捨，這就是菩薩精神。 　　因為知慚愧，所以才能常常改進;因為知慚愧，所以保持努力，精進不懈。
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