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佛教故事：誰再把我的棺材打開，誰就不是我的弟子 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	遇安禅師讀《首楞嚴經》,讀到“知見立知,即無明本。知見無見,斯即涅槃”時,未能正確斷句,卻破句讀成:知見立,知即無明本。知見無,見斯即涅槃。當即豁然大悟。 　　溫州瑞鹿寺上方遇安禅師,天台德韶國師之法嗣,福州人。 　　出家後,於天台德韶國師座下參學,並經常閱讀《首楞嚴經》。 　　一天,遇安禅師讀《首楞嚴經》,當他讀到“知見立知,即無明本。知見無見,斯即涅槃”這句經文時,他未能正確地斷句,卻把它破句,讀成“知見立,知即無明本。知見無,見斯即涅槃”,一下子觸動了他的靈感。他當即豁然大悟。 　　後來有人告訴遇安禅師說:“破句了也(你斷句斷錯了)!” 　　遇安禅師卻回答說:“此是我悟處,畢生不易!” 　　於是,時人都稱他為“安楞嚴”。 　　遇安禅師悟道後,住溫州瑞鹿寺。後示寂於北宋至道元年(995)。他的入寂非常自在潇灑。 　　臨走的那年春天,他作偈付囑其嗣法弟子蘊仁禅師道: 　　“不是嶺頭攜得事,豈從雞足付將來。 　　自古聖賢皆若此,非吾今日為君裁。” 　　付囑完畢,遇安禅師便洗澡換衣,安坐禅床,然後命令人把棺材抬進丈室。靜坐了一會兒,遇安禅師便自己爬進棺材裡,讓人把棺材蓋兒蓋上。 　　過了三天,弟子們把棺材蓋打開,發現遇安禅師右脅而臥,吉祥而逝。一時,四眾哀恸,哭聲震天。忽然,遇安禅師又坐起來,重新升堂說法,诃責弟子們說:“此度更啟吾棺者,非吾之子(這一次誰再把我的棺材打開,誰就不是我的弟子)。”說完,又爬進棺材,溘然長逝。
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