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淨空法師:五戒是佛法中根本大戒

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  今天在這個地方,我們讀這一句經文,我們也把它特別約束在五戒上,希望對於五戒要有比較深層的認識。五戒是佛法的根本大戒,前面四條“殺、盜、YIN、妄”是性罪,性罪是你不受戒也犯罪,決定不是好事情;末後一條叫遮罪,遮罪它本身沒有罪,它是屬於防御的性質,就是不飲酒。為什麼?酒醉之後亂性,不能控制自己,往往犯殺、盜、YIN、妄。這種情形我們在現代信息、報章雜志裡面常常看到,許許多多犯罪的,大概都與飲酒離不開。確確實實酒是幫助犯罪的增上緣,所以佛法特別把它列入在重戒,這個很有道理。

  戒跟善有差別,前面我們講了十善,五戒前面四條,在十善業道裡頭都講過:不殺生、不偷盜,十善裡面講不邪YIN,五戒對在家同修來講也是講不邪YIN,對出家的是講不YIN欲。不妄語,十善裡頭也有。戒跟善,差別在哪裡?差別在用意不相同,希求的果報不一樣。修善的目的是要得人天福報,目的在此地。像我們在前面所說的,不殺生得健康長壽的果報,不偷盜得大富大貴的果報,不邪YIN得相貌端莊的果報,所以它是求世間果報。戒律的目的就不一樣,佛法的教學,實在講就是教戒定慧三學,因戒得定,因定開慧,所以持戒的目的是要得清淨心,目標不一樣。決定不求人天福報,求清淨心、平等心,這是屬於定;因定開慧,心清淨到一定的程度,就發慧,智慧就開了。所以戒定慧是性德圓滿的流露,而十善則是性德裡面的一分,不是圓滿的,是一分。善跟戒,我們要有能力把它清楚的辨別,因為在形相上是非常接近,用心、果報不相同。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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