佛在《彌陀經》上告訴我們,“不可以少善根福德因緣得生彼國”。我們的因緣非常具足,現在問題就在個人的善根福德。什麼是善根?能信、能解,你真正懂得了,這是善根;能行,依教奉行是福德。如果我們對佛講的道理,了解不夠透徹,信心不堅固,依舊還是隨順煩惱習氣,你沒有善根;你不能認真依教奉行,你沒有福德。因緣是我們真的遇到善知識,遇到正法,遇到修學的道場。同參道友,這些因緣我們具足了。關鍵在我們能不能真信?能不能透徹理解?能不能依教奉行?果然都能的話,你這一生肯定成就。
自度就是度他,自度跟度他是一不是二,自己做好了,做好的形象給別人看,這才能感化人。自己不能得度,而想度別人,佛在經上常說“無有是處”,沒有這個道理!所以要幫助佛教化眾生,先要自己認真的依教奉行。這裡頭的意思很深很廣,我們得細心去體會。實實在在講,一定要認真努力去做。真正做到,你才體會得到;你沒有做到,沒有契入境界,你體會不到。你聽,你也聽不懂。不能夠契入境界,依舊憑自己的想象,想象就有偏差,就有錯誤。所以這個事情,不能用自己思惟想象來學佛。馬鳴菩薩在《起信論》裡面教我們,教得很好,“離言說相,離名字相,離心緣相”,你才能真正聽懂佛法,真正能夠信受佛法,真正能夠奉行佛法,佛法是自性三寶的流露。