|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
賢書：北京龍泉寺沙彌日志（9）：觀過念怨和觀功念恩
執事法師連續給沙彌上了兩堂課。 課有錄音，以往，直接整理出來就可以成文，但是，這些內容跟以前的就重復了，很早以前的博客有類似的內容，寺院裡很多的學習資料也有類似的內容，再整理，怕再增加一摞教材。 講法真的是很難的事情，其實，講這麼多，就是為了讓我們轉一下心，但我們就是不轉，死也不轉。執事法師剛給上課的時候，我們的眼睛都瞪得老大，慢慢就瞪得沒那麼大了，開始犯困。 人之常情。換誰都是這樣。仰望和崇敬很多都來自距離。 所以，我嘗試把課上的內容換一個方式講一下，看看是不是更有意思。先講一個真實的故事，在講這個故事之前，讓我們先記住幾個重要的詞匯，觀功念恩，觀過念怨，非理作意，生命回顧，目標宗旨。 好，開始我們的故事。 有一個家族，曾經很貧窮，但親人間還是很和睦，為了尋找出路，有一個兒子就外出闖蕩，歷經艱辛，終於有所成就，為了幫助家族的所有成員，費勁了心機，特別是家族中一個生活最苦的人，因為她是最苦的，於是，整個家族傾盡人力和物力來幫助她，使她從生活境遇和物質上擺脫了困苦。成為富裕的人。 理論上，這個家族應該開始更幸福的生活了吧，但事實上，家族陷入了極大的痛苦之中，全都反目為仇，幾近出人命。 事情的起因是，被幫助的那個最苦的家庭成員為了獲得更大的財富和權力背叛了整個家族，並用了很大的精力試圖傷害和毀滅曾經幫助她的企業和成員。她使用了種種手段毀掉家族的利益、親情、人，不惜以死相逼，最終獲得了屬於自己的企業和利益。成為了一個更加富有和有成就的人，代價是失去了所有親人的愛，換來了親人 對她無比的厭惡和憎恨。而且，這個仇恨在不斷地擴大。 曾經，一個非常和睦而幸福大家庭，最終卻是這樣一個結局。 先不要譴責她，這只是這個故事的第一個版本，還有另一個版本，與整個家族反目為仇的她有她的說法。 好，開始這個故事的另一個版本。 在這個家族裡，她盡心盡力，為了企業付出了巨大的心血，但是家庭成員卻在利益分配和權力分配上一直不能公正地對待她，尤其是她有很強的能力，為家族企業做出過巨大的貢獻，在權力交接的時候，最終卻不能成為領導者，而讓一個根本就不如她的人成為了領導者。 而且，家族成員一直在不停地傷害她，欺負她，逼迫她，使得她不得以而作出了正確的選擇。 好了現在是一個故事，兩個版本。俗話說，清官難斷家務事，世間人很聰明，往往把這種棘手的各執一詞的事情當家務事一推了之。 但，佛法不是這樣，佛法可以清晰地為這個事情做一個判斷，當然，絕不是評判誰對誰錯，誰是誰非，然後去根據結論去懲罰誰，佛法是建立在是非之上的，是告訴我們怎樣才能不發生這樣的悲劇，如果發生這種悲劇之後，如何扼制，讓事情往好的方向發展，同情、慈悲、幫助故事中的每一個主人翁。 還記得前面的那個幾個詞嗎，第一個“觀過念怨”。 受了家族巨大恩惠，從絕境中獲得新生的她，在後來的工作中，確實有一些不如意的地方，但是，相對她所受到的恩惠，公正地講，是微不足道的，但是，人性就是這樣，別人恩惠看不到，記不清，別人對不起的地方卻牢記在心，不斷地計較，不斷地放大，串習、到了一定的地步，人的智慧就被淹沒了，乃至判斷事物真相基本能 力都被蒙蔽了，然後產生仇恨，在沒有外力幫助的情況下，仇恨在放大增長，但這個時候基本的倫理意識還有，為了給仇恨和報復親人一個理由，開始非理作意，誇大和編造事實，此時，人的智商、理智、情感已經完全被仇恨取代，自己也相信了自己編造的遭遇和痛苦，理所當然地做了不該做的事情。 好了，我們看清楚，一切悲劇的根源來自未經修學的人心裡不願意觀察別人的恩德，而是觀察別人的過失和對不起自己的地方，這個就是觀過念怨。 解決這個問題的方法，就是觀功念恩。如果，一個人懂得不斷地感激別人給予自己的恩惠，就會少計較乃至不計較那些不如意的地方，人的智慧和判斷事情的能力就逐漸地顯現。人的生活質量就提高。 當然，對修行人來說，有更重要的意義。 一個人如果被仇恨控制的話，未來在輪回中會遭受更大的痛苦。 同樣，對被傷害的家族來說，當初幫助家族成員，乃至創建企業的目標就是為了讓家族成員獲得財富擺脫貧困，現在目標宗旨達到了，她已經成為了一個富裕的人。那還有什麼可仇恨的呢。 如果，還是無法釋懷的話，就有必要從她的生命回顧中找到放棄仇恨的理由。生命回顧時僧團中很重要的一個功課，僧眾彼此都要把自己過往的生命歷程講述給大家。其結果是，因為對他人生命的了解，而理解了他的性格，從而不光接納他人的優點，也接納他人的缺點。 背叛了家族的她，過去在長期的貧困生活中被人傷害、被人拋棄，又沒有受過任何愛的教育，也沒有任何有效的道德和良知的教育，在物欲橫流的金錢社會中，形成了畸形的價值觀，在親情、道德與權力和財富中，選擇了後者，拋棄了前者。而已。 在這個社會裡，很常見。如果不能原諒她的話，任仇恨放縱，最後，也會在仇恨中喪失智慧，喪失判斷事物的基本能力。使得事情往更惡劣的方向發展。 她過得幸福嗎，肯定不幸福。因為金錢和權力並不是真正獲得幸福快樂的工具。 在這個悲劇故事中，要麼是道德譴責，要麼是法律，這兩種都是事後的懲罰，不是解決問題的方法，我們所能伸出的最好的援手，是佛法。 要讓每一個人都懂得感恩。 但是，就這一點點的改變，是多麼的艱難啊。在這個故事中，可以折射出我們生命中很多悲劇的影子，無論貧富和地位。根源都是都來自我們內心的愚癡。 古往今來，人與人就是這樣互相傷害，互相糾纏，在輪回中不能解脫。在佛門中，把這個事情辨析的非常清晰，認識到都是來自我們的內心的貪婪和仇恨，然後找到對治的方法，一點點從內心中去掉這些東西。 執事法師講，修行就是去掉我們的愚癡、仇恨，然後我們本具的智慧就會漸漸呈現出來。 有大善知識講，四個真正和合的比丘在一起，產生的力量非常巨大，但是，真正的和合卻是非常艱難的事情，需要努力地修。 出家人放下一切，關在寺院裡，每天都在修正自己的內心，天天修，天長日久，心會越來越干淨。然後就有力量幫助眾生，也幫助自己。 在家人呢？ 倘使能夠先從理上理解到痛苦的根源是什麼，然後又能照著方法去做，就會解決到很多生活中的困苦。 用觀功念恩來對治觀過念怨。就是這麼簡單，沒有什麼玄妙的，我們每天有一個功課，寫觀功念恩的日記，把周圍的人善待自己的地方記下來，天天記，天天串習，時間長了，別人惡的地方就不會太計較，不會耿耿於懷。 念人的善，不念人的惡，是為了保護自己的內心不受染污。念別人的惡，不念別人的善，漸漸地，人就會越來越笨，越來越沒有智慧，越來越苦。 就是這麼簡單。 做起來，卻很是不容易。但，做到了，幸福就來了，解脫就有了希望和機會了。 但願這個故事講清楚了一點東西。也期待所有的家庭和個人能夠和合，能夠明了痛苦的根源。能夠有機會聽聞風佛法，真正擺脫困苦。 如果這篇文章有一點點功德，那就回向給所有在痛苦中不能自拔的家庭以及所有的成員。有力量行持起來，令有朝一日，離苦得樂，智慧開顯。
|