世尊告訴我們:
1、如果“樂習世間一切技藝”,會導致“掩蔽光明不能顯了。增長癡闇無所覺知”
2、但如果能“順世事業常觀如幻無所著故”,則有助於“圓滿六波羅蜜。成就法身清淨解脫”
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“五者樂習世間一切技藝。不知如幻而生執著。”
(注1:花大量時間學習和執著各種技能,反而耽誤了有助於解脫生死的佛法的學習。不知這些本來如夢幻,事實上財富事業也是因果,和技能不一定有關系,其實如果有這個福報,可以花錢雇傭各種有技能的人才啊!所以技能確實和事業財富沒有很大關系。相反,很多擁有很多技能的人,不一定能增長財富!)
“五者順世事業常觀如幻無所著故”
(注2:對工作事業有一種隨順隨緣的心態,不要過於執著。但並不能從消極方面去看,而是用因果的智慧來積極的隨順,通過其它方面來種善因得善果)
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摘自《大乘理趣六波羅蜜多經》:
復次慈氏有十種事能障智燈。掩蔽光明不能顯了。增長癡闇無所覺知。
一者懶惰。於世事業皆不成就。豈能修行出世妙善。
二者近惡知識。造諸惡業增長無明。
三者耽著睡眠。身心昏昧不能修習無上菩提。
四者聽聞大乘尋復忘失。
五者樂習世間一切技藝。不知如幻而生執著。
六者我慢覆藏雖遇善友。不能咨問無上正法。
七者於大乘教微妙深理不能解悟。我慢自高便生退屈。
八者恥己愚昧不能親近有智之人。
九者攻乎異端詐謂知見。有所論難皆涉邪徒。
十者於最上乘不生信樂。設有所聞師心邪解。
由是十事障礙大乘。正法不聞淪溺生死。
離此干事有十勝法。便能悟入無上菩提。
一者精勤樂習禅定。
二者親近善友聽聞正法。
三者損減睡眠恆自覺悟。
四者於大乘法所聞不忘。
五者順世事業常觀如幻無所著故。
六者無所藏隱決眾疑故。
七者不輕己身勤修行故。
八者常樂法施興大會故。
九者恆自謙下不诳眾生故。
十者不自師心深入佛慧故。
菩薩摩诃薩以此十事具足圓滿六波羅蜜。成就法身清淨解脫。