1 在現代,佛學研究方面起了很大的變化,所謂是科學的方法,用西洋這些做學術的方法來研究佛經,表面上看起來很時髦、很新穎,其實我覺得比不上古人。
2 古人跟我們講的是佛法,今人跟我們說的是佛學,佛學跟佛法不一樣!佛法是教我們了生死出三界,佛學頂多只能把它當作一種學問來看,與了生死不相干、與斷煩惱也不相干,這一點我們必須要明了!
3 現代人學佛,一接觸佛法就要求解,這就糟了!求知、求解,這種方法走的是知識的路子,不是智慧的路子,與“了生死、成佛道”決定不相干。
4 現代無論是出家、在家的這些大德們,他很會講、他很會寫,著作等身,你跟他談談,他煩惱一大堆!由此可知,他的著作那麼多,說得那麼好,煩惱不能斷,這就沒用處——不能斷煩惱,就不能了生死。
5 學佛要認真地去修學,不要搞花樣,不要好奇骛怪,老老實實把這句阿彌陀佛念好就行了。所謂老實就是能夠以古人為師,師法古人,不求新花樣。
6 佛法裡面沒有貪嗔癡慢,心是清淨的。心地清淨,隨緣而不攀緣,這是正法;邪法裡面有染污,帶著貪嗔癡慢、名聞利養這些東西,首先要辨別,我自己所修的是正還是邪?別人修的,搞正搞邪是他的事情,與我不相干!
7 我自己有沒有走在邪道,這個與我關系太大了,所以辨別邪正是為自己,不是為別人。我們行為有了過失,把這個過失修正過來,這叫修行。修行要真修!把自己的妄想、毛病、煩惱習氣統統修掉,這才叫修行。
8 由此可知,修行與念經、拜佛不相干,你經念得再多,一天念八個小時,佛拜得再多,一天磕十萬個頭,如果你身口意三業行為還是一樣,那一點用處也沒有,那就是古大德所說的“喊破喉嚨也枉然”,為什麼?有口無心!