梁武帝(464—549),名蕭衍,字叔達。梁武帝是一個多才多藝學識廣博的學者。他的政治、軍事才能,在南朝諸帝中可以說是堪稱翹楚,不在另三位開國皇帝之下。他在學術研究和文學創作上的成就,則更為突出。史書稱他:“六藝備閒,棋登逸品,陰陽緯候,卜筮占決,並悉稱善。……草隸尺牍,騎射弓馬,莫不奇妙。”
他很好學,從小就受到正統的儒家教育,“少時習周孔,弱冠窮六經”,即位之後,“雖萬機多務,猶卷不辍手,燃燭側光,常至午夜”。這種刻苦學習的精神,為他的學術研究打下了堅實的基礎。
做和尚的皇帝
在公元527年,蕭衍親自到了同泰寺,做了三天的住持和尚。還下令改年號為大通。信佛之後,他不近女色,不吃葷,不僅他這樣做,還要求全國效仿:以後祭祀宗廟,不准再用豬牛羊,要用蔬菜代替。他吃素,要神靈也吃素。這個命令下達之後,大臣議論紛紛,都反對。最後,蕭衍允許用面捏成牛羊的形狀祭祀。
梁武帝 蕭衍 (464-549),享年85歲(杜甫有詩雲:人到七十古來稀.85歲,這在古代已經是極為高壽的了,這在封建時代的列代帝王中,是十分罕見的啊!)
附錄——《梁皇寶忏》
緣起:
梁武帝為了超度皇後郗氏而制,故簡稱為《梁皇寶忏》。梁武帝,姓蕭,名衍,字叔達。心中樂善,愛好修行,拜一代高僧志公和尚為國師。在位四十六年,享壽八十六歲。梁武帝的元配夫人郗氏生性嫉妒,對六宮動念出口猶如毒蛇。她還妒忌梁武帝學佛修行,曾扯破佛教經書《妙法蓮華經》;她輕欺三寶,曾將蔥、蒜、韭等幾種污菜以及腥膻之肉外邊用面包裹,假意供佛齋僧,破僧淨戒,壞佛清規。幸好僧人皆有智慧,自造齋飯,巧妙換掉郗氏的污齋。她見僧人吃齋,以為自己的惡行得逞,便掩口竊笑。
郗氏生活在宮中不懂惜福,更不知因果報應的厲害,天天在造輪回之惡業。於是在她三十歲時突然死亡。因生前心懷嗔毒,死後墮落為蟒蛇。數月之後,武帝忽聞寢殿外有窸窣之聲,視之竟然見一條蟒蛇盤踞殿上,武帝大驚失色,便對蛇說:“朕的宮殿莊嚴,不是你們蛇所生之地,想必定你一定是妖孽。”。此時蟒蛇說人語道:我主不要心驚,蟒乃宮中郗氏遭貶。妾因不信佛法,墮落畜道得此苦報。至今尚無穴藏身,肚中饑餓,遍身鱗甲多諸毒蟲,恆抱痛苦,無有休息,只得奔投乞賴我王,憫念昔日夫妻之情,施恩救拔。吾若得脫此苦,銜環當報,不負主恩。梁武帝聞聽此言,已是魂飛魄散,良久方才蘇醒。於是急忙
拜請志公禅師,問:郗氏因何故墮落蟒蛇?
志公禅師說:因她心不信佛,嫉妒六宮,不敬三寶,不修片善。郗氏娘娘把王宮當作了天堂,只享福,不造福;不信因果,不怕報應。武帝問,怎樣才能超度郗氏?
志公禅師說:如果超度,需我主發心,大辦齋供,請高僧,建道場,稱揚佛法。我皇需親自禮拜,檢錄藏典,誦經忏悔。武帝依師之言行事。遂請志公禅師等依經律忏罪要義,制忏文三十卷,為郗氏忏悔。眾僧建壇行道禮拜方畢,見一容儀端嚴的天人對梁武帝說:我蒙佛力,得脫蟒身,將生天上,故來禮謝。
不可思議功德:此忏能夠災消吉至,罪滅福生。蒙彌勒菩薩夢中賜名為慈悲道場。此忏法因始於梁武帝,故稱為《梁皇寶忏》。拜忏時,由法師帶領大眾按照皈依、斷疑、忏悔、解冤、禮佛、報恩、回向等忏儀形式,藉由共修,以提起大眾虔誠忏悔的正念,並時時返觀自照,讓身心在忏悔中破除心礙,獲得清涼。後世高僧去繁取要,改集為十卷。
這部由梁武帝發起的忏悔文,因為超度郗氏皇後效果明顯,歷代拜忏的感應更是層出不窮,度化了無量眾生而流傳至今,所以被稱為寶忏。《寶忏》突出的是忏字,因為若沒有真正的忏悔就不是慈悲道場,不能稱其為寶。
亦有許多戒邪YIN的同修修學此寶忏,忏悔業障,戒除邪YIN。