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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
太上感應篇圖說184：作為無益
經文：作為無益。 【原文】 作為無益費工夫，艷曲YIN詞更可誅。 陽世縱能逃國法，陰間難免入三途。 注：無益，如博奕、飲酒、奇技、戲術及YIN詞艷曲、酣歌恆舞之類。作為在此，始之耽誤正事，久之迷惑喪志，非徒無益而又害矣。 案：渤海全如玉，雖系貧人，卻孳孳好善，見人作好事則獎勸鼓舞，始終不倦。又嘗力疾手錄善書，普化世人。有相知見其勞苦，勸令稍歇，答曰：“我之為此，非求得功，只行吾心所安，若稍懈怠，此心不安，不如勿為也。”一日泛海被飓風飄至一山，全登其絕頂，遙望海天一色，十分暢快，忽有一道者黃袍棕履，古貌長髯，從林中出，謂全曰：“世人尚假，上帝喜真，爾平生勸善事、修善書，皆系真心，不求人知，功莫大焉。”全謙不敢當。道者又曰：“儒者具有聰明，不為聖賢闡發義理，編造YIN詞艷曲流害天下萬世，此等人墮地獄中受無量苦，永無出期。爾試往觀之，知彼之罪，則知爾之功矣。”乃攜全手行雲霧中，須臾見一城榜曰“酆都”，守門軍役皆奇形異狀，見道者伏地叩首。又至一大署，侍衛林立，亦震懾拜伏，堂額曰“森羅之殿”，兩柱聯曰：“爾既如斯，任爾奸，任爾詐，任爾作惡，少不得庭前勘問;我誠無奈，盡我法，盡我理，盡我奉公，又何須堂下哀求。”一王者冕旒出迎，尊禮備至，道者曰：“YIN詞艷曲最為人心之害，陰間受罰，陽世不知，犯者如故。可令人帶此子往看明白，傳話世人，倘得回心向道，亦大慈悲也。”即有二役將全引至一處，見有數人，或受刀砍，或受犁泥，或受碓舂，或受油铛，每受畢旋復原形。全問：“此為何人?”鬼卒曰：“此乃作《金瓶梅》、《浪史》、《肉蒲團》、《濃情快史》諸書者。”全又問：“罪有盡期否?”卒曰：“萬劫沉淪，求入蛆蟲道，未可得也，焉有盡期?”全亦心懼欲回。役復引至殿，道者指王，謂全曰：“此明季楊忠愍公也，在世忠直，參嚴嵩五奸十罪，上帝深嘉，特授今職，爾回並為宣揚，庶見上天賞善罰惡，毫厘不爽也。”乃辭王，仍攜全手，回至原山。值風順，別道者，掛帆而去。逢人道其所見，諄諄勸勉，無如人心迷惑，反有笑其說鬼話者，全亦聽之而已。 附：閩人諸葛潤，善畫彩色春宮，浪游都下，名重價高。諸貴人子弟日昵近之，家遂富。一夕，盜突至，潤大呼，盜砍去其手，連揮數刃而絕，財帛席卷一空。有粵東李孝廉在都得其遺稿，歎曰：“是物流傳，害人家男女不少。”償其值而悉火之。是年，李登第，子亦先後聯捷南宮。 張某禀異才，好編小說，刊板發賣，自謂紙上泡影，筆底雲煙，無傷陰德。一夕，夢其父诃之曰：“爾所著諸刻，令閱者目眩神飛，認假為真，因而敗人行檢者不少。冥司於此等案降罰最酷，爾本前程遠大，壽數綿長，今緣是折消矣。可惜祖先數世培植，一旦頓喪爾手，尚謂無傷耶?”張驚寤大悔。未幾，全家溺死。 四川錢生大經，學問淹博，年十七游庠，久困場屋。庚子科，禱宿文昌祠，夜夢青衣童子引至桂香殿前，帝君命吏查冊，雲：“錢大經，二十歲鄉榜第二名，聯捷大魁天下，官二品，壽七十二。緣造YIN書三部，削籍，壽亦不永。”帝君谕曰：“汝存心忠厚，且孝友無虧。奈何捏造YIN書，使男女閱者敗名喪節，若非宿植德本，立見殒命，墮地獄矣。”錢寤而悔，逢人勸誡，後以明經老，卒年六十七。(《桂香鏡》) 徐太史曰：造YIN書者，曲繪情形，多心地尖薄，乃忠厚孝友之士亦孟浪為之，此帝君所以為錢生深惜也。度其意不過才子戲筆，借紙上蜃樓海市聊以自娛，豈真挾殺人之心哉?不知筆鋒快處血濺頭顱，心蕊濃時根深地獄，僅示削籍猶為薄懲。倘移江郎彩管表揚忠孝節烈，則闡幽光、砥頹俗、馨洽人天，字字遍作青蓮華矣。 廣東王聯，年近五旬無子，素信善遏欲，刊布《關帝戒士子文》。至丙寅除夕，夢帝君抱一嬰兒曰：“爾能遏欲，又刊文傳世，今賜汝子昌後。”次年果舉一子，聰穎異常，連中己丑春元。(《鎮航珠》) 【譯文】 注：“無益”之事，是指比如賭博飲酒、奇技YIN巧、魔術戲法以及YIN詞艷曲、酣歌恆舞之類的事情。一個人的“作為”集中在這些事情上面，開始只是耽誤正事，日久就會迷戀而喪志，不僅無益，而且有害。 案：渤海有個全如玉，雖是貧人，卻孳孳好善。看到別人做好事，就獎勸、鼓勵，始終不倦。又曾經克服身體疾病抄錄善書，廣為勸化世人。有知交好友見他勞苦，勸他稍微歇一歇，他回答說：“我做這事，不是為了求功德，只是為了讓我心安。假如稍有一點懈怠，我的心就不能安，還不如不做。”有一天，在海上泛舟，被飓風吹到一座山上。他登上絕頂，遠遠望見海天一色，心情十分暢快。忽有一個道人，黃袍棕鞋，面貌似古人，仙風道骨，留著長長的胡須，從樹林中走出來，對全如玉說：“世上的人崇尚虛假，上帝卻喜歡真誠。你一生勸人行善，編修善書，都是出於真心，不求人知，功莫大焉。”全如玉謙遜地說：“不敢當。”道人又說：“讀書人有聰明才智，不去闡述聖賢的義理，卻編造YIN詞艷曲，流毒天下萬世，這種人會墮入地獄中，受無量之苦，永無出頭之日。你可試著去觀看。知道他們的罪過，就知道你的功勞了。”於是就拉著他的手穿行在雲霧中，不一會就看見一座城，匾額上寫著“酆都”。守門的軍卒都是奇形怪狀，見了道人就伏地叩頭。又到了一個大衙門，侍衛林立，也都靜悄悄地伏拜於地，堂額上寫著“森羅之殿”。兩邊柱子上對聯寫著：“爾既如斯，任爾奸，任爾詐，任爾惡，少不得庭前勘問;我誠無奈，盡我法，盡我理，盡我奉公，又何須堂下哀求。”一個王者頭戴冕旒出來迎接，極其禮敬他。道人說：“YIN詞艷曲最禍害人心。但在陰間受懲罰，陽間的人不知道，所以犯之如故。可讓人帶著這個人去看個明白，回去傳告世人，倘若能讓人回心向道，也是大慈大悲。”馬上就有兩個衙役，把全如玉領到一個地方，看見有幾個人，或者是被刀砍，或者是受犁泥，或是被碓磨舂搗，或者是被油煎，每受完一種苦，就又恢復了原形。全如玉問：“這些是什麼人?”鬼卒說：“這是寫《金瓶梅》、《浪史》、《肉薄團》、《濃情快史》等書的人。”全如玉又問：“受罪有沒有盡期?”鬼卒說：“萬劫沉淪地獄，即是想變成蛆蟲也不可能，哪有盡期?”全如玉也心驚膽寒，想要回去。鬼卒又把他引回到殿裡。道人指著王者對全如玉說：“這是明朝的楊忠愍公(楊繼盛)，在世時，為人忠直，曾參劾嚴嵩‘五奸十罪’，上帝很嘉許他，特地授予他現在這個職位，你回去後一並宣揚，才能讓人知道上天賞善罰惡，是毫厘不爽的。”於是就辭別了王者，又拉著全如玉的手，把他帶回到原來那座山上，正值風順，就告別了道人，揚帆而歸。逢人就講他的所見所聞。還淳諄勸勉，讓世人不要心存迷惑。也有人嘲笑他說的是鬼話，全如玉也就聽著，不和他們計較。 附：福建人諸葛潤，善於畫彩色春宮圖。浪跡在都城，名聲大，要價高。那些富貴人家的子弟們每日去親近他，於是他就因此而致富。有一天晚上，有盜賊忽然到來，諸葛潤大叫，被盜賊砍掉了手，又連砍了幾刀就死了。金銀財寶被席卷一空。有一個廣東人李舉人，在都城中得到他的遺稿，歎息說：“這樣的東西流傳於世，害人家的男女不少。”就買下來全部燒掉。這一年，李舉人登進士第，他的兒子也先後在南京考中進士。 張某有特殊才能，善於寫小說，刻印後拿出去賣。他自認為這不過是紙上的泡影，筆底的雲煙，不會傷害陰德。一天晚上，夢見他父親呵責他說：“你所寫的那些書，讓讀者神魂顛倒，認假作真，敗壞了不少人的品行。冥司對這種案件的懲罰最為嚴酷。你本來前程遠大，福壽綿長，現在卻因此而消折殆盡。可惜祖先數世培植的福德，一旦毀於你手，你還以為沒有什麼害處嗎?”張某驚醒，極為後悔。未過多久，全家被淹死在水中。 四川有個書生錢大經，學問淵博，十七歲到學校游學，卻屢考不中。庚子年會試時，到文昌祠祈禱，就住在裡面，夜間夢見一個青衣童子引他到桂香殿前，文昌帝君命令人查閱薄冊，上面寫著：“錢大經，二十歲鄉榜第二名，聯捷大魁天下，官至二品，壽命七十二歲。因為編造YIN書三部，削去功名，也不會長壽。”帝君告誡他說：“你心地忠厚，而且孝悌無虧，為什麼要捏造YIN書，使男女閱讀者敗壞名節?若不是你往昔善根深厚，會使你立即喪命，墮入地獄。”錢大經醒來後，悔悟，逢人就進行勸誡。後來以舉人的身份終老，卒年六十七歲。 徐太史說：編造YIN書，刻意描繪YIN欲情形，多數都是心地狹隘刻薄的人。而那些忠厚孝友之士，卻也輕率地做這種事，這正是帝君為錢大經感到惋惜的地方。揣度他們的想法，不過是一時才子弄筆，在紙上造作海市蜃樓，借以自樂，哪有殺人害人的心呢?但他們卻不知道，筆鋒快意處，就已經埋伏下了殺機;心花怒放時，就種下了地獄之根。僅僅示以削除科名，那不過是個小小的懲戒。把那江朗的才情，用於表揚忠孝節烈，闡發微言大義，批判頹風敗俗，上合天理，下順人心，那麼字字都化為了青蓮花。 廣東有個王聯，年近五十，沒有兒子，平素信奉善言善行，遏制欲望，曾刊印流傳《關帝戒士子文》。丙寅年初夕，夢見關聖帝君抱著一個嬰兒說：“你能遏欲，又刻善書傳世，今天賜給你個兒子，使你的後代昌盛。”第二年，果然生了一個兒子，聰明異常，科考連捷，考中了己丑年春季的榜首。
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