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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
達真堪布：耗費精力在瑣事上毫無意義
噶當教言 28不必耗費精力在瑣事上，否則一切努力都是毫無意義之舉 這些都是很重要的教言。阿底峽尊者很迫切地為大家宣講，因為他即將離開這些同修和弟子。我們現在正是此狀態，忙碌了一輩子卻一無所獲，最後得到的只是煩惱、痛苦，苦不堪言，同時還造下了如須彌山般的惡業。 請大家反躬自省，曾經的所作所為有意義嗎?我所講的都是非常殊勝的法要，給大家傳授的都是殊勝的竅訣，若沒有這些，你為生活、工作所做的一切努力和付出都沒有絲毫意義。 你嘔心呖血地忙碌了一輩子，付出了很多，得到什麼了?什麼也沒有得到。你所做的一切無不是為了快樂，為了幸福，但是你真正得到了快樂幸福嗎?如果扪心自問，該如何作答?如果沒有得到快樂幸福，你的一切努力和付出就都毫無意義了。 本次法會只有十天的時間，大家卻忙的焦頭爛額，以至於晚上到房間聽一堂開示都很難。 不知道都在忙些什麼 ……平時也是忙忙碌碌的，但是最終並沒有得到預期的快樂和幸福，不僅如此，還造下了無量的惡業。以貪嗔癡所造的惡業，比四海之水還多，比須彌山還高。這些惡果將由自己承受，沒有人替你承受，這叫毫無意義!即使再努力也得不到任何的快樂，即使再追求也得不到任何真實的幸福，這叫毫無意義! 在追求世間利樂的過程中，造下了無量的惡業，結下了無數的惡緣，這些將由自己承受，不但如此，還要繼續在六道輪回中漂泊，遭受無量無邊的痛苦，出脫無期，非常可怕!如果以智慧觀察我們的未來，以正常的方式思維我們的未來，真的很可怕。在六道輪回中，眾生都要遭受苦苦、行苦、變苦等痛苦。苦苦是苦上加苦，前面的苦還沒結束，後面的苦又接踵而至。行苦指的是我們的一切行為都是造惡業。 若沒有佛法的智慧，不會轉念，一切行為都是造業，這也是痛苦之因，所以稱之為行苦。我們在貪嗔癡的狀態下做的都是惡業，都是痛苦之因，將來自己感受的皆是難忍的痛苦。 第一種是苦苦，這種苦我們都可以感覺到、認識到。第二種是行苦，其本身是一種痛苦之因，以直接、間接的形式帶給人各種各樣的痛苦，但是許多眾生並未覺察，也不明白。第三種是變苦，萬法皆離不開無常的本性，都在剎那剎那中變化，但凡夫俗子感覺不到、認識不到，很少有人主動想遠離這種痛苦。 普通人只知道苦苦，但不知道行苦和變苦;天人知道苦苦和行苦，但不知道變苦。人們為什麼都追求天人的境界，想修成那樣的世界呢?正因為認識不到變苦的危害性，認識不到這種痛苦，所以沒有真正的出離心。出離心就是遠離苦苦、行苦、變苦的，主要指遠離變苦，要超脫輪回、遠離三界的。 三大根本苦是六道眾生必然要感受的。其他三惡道 ——地獄、餓鬼、旁生都有其各自的痛苦，這些痛苦都是難以忍受、不可想象的。而人也有人的痛苦——要遭受生老病死苦等。天人感受放逸的痛苦，阿修羅感受爭斗的痛苦，所以，六道輪回只有痛苦，沒有安樂。 佛經所講，六道輪回如同火坑，沒有絲毫安樂。我們若不學佛、不修行，沒有佛法的智慧，沒有殊勝的教言和竅訣，不懂得轉念，就不知道怎樣為人處世，不知道怎樣去生活、工作，在迷茫的狀態中，像只無頭的蒼蠅四處亂碰，結果就是在六道中輪回、漂泊，遭受無窮無盡的痛苦。 敬錄自達真堪布仁波切2016年蓮師法會最新開示《噶當教言》講解4
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