|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：佛教問答
淨空法師：我們的情緒起伏，請問算不算果報？
問：時有鬼神附身，要我傳話、做事，甚至於常受其干擾無法用功，請問有何方法能脫離? 答：鬼神附身，偶爾還沒有關系，若常來附身的確是很麻煩的，必須與他交涉。我們與鬼神生活在不同維次的空間，依佛法講，鬼神與人是屬於不同的法界。 他為何附在你的身上，而不附身於別人?第一就是你與他有緣;第二是你身體一定很虛弱。如果你身體很強壯，陽氣很盛，鬼看到你都躲，不敢接近。鬼神上身時，一般而言是你運氣很不好、很低，他才會上身。 如果他想要求我們幫助，在我們自己能力辦得到的范圍內就幫助他，但是幫助完後，就請他不要再來打擾，以好言溝通相勸，他也會了解的。他要求幫忙傳話、做事，若這個話或事是正面的，合情、合理、合法的，則可以幫他;如果是負面的，要傳一些害人、欺騙人的，這是絕對不可以的，你要理直氣壯不接受，他就會走開。若與其往來時，你愈怕他，他就愈欺負你;你比他還厲害，他就走了。如果他還是不肯走，你就念佛、念觀世音菩薩，求佛菩薩加持，他很快就會離開了。21-171 問：購物買東西時，商場都會給一張統一發票，統一發票可以對獎，最高金額是兩百萬。有人很少對獎，經常把統一發票往垃圾桶丟。如果丟掉的這張發票正好中獎兩百萬，請問其福報是失去或是存在? 答：他命裡若有兩百萬，任他丟都丟不掉;命裡無兩百萬時，丟棄反而好，免得惹麻煩。因為他拿到兩百萬，可能會造很多罪業，招來禍害。若能把這些東西都丟棄，則其貪財心很薄，反倒是好事。因此，命裡有財是丟不掉的，這個財雖然現在不發，但會發在後來。實在講，人發財年歲愈大愈好，年輕發大財絕對不是福報，晚年有財富才是福報。21-171 問：我們的情緒起伏，請問算不算果報? 答：是果報，也是煩惱。「修行」就是要修正錯誤的行為。21-018 問：結婚請客，三寶弟子想辦素菜，可是年輕人要葷菜，請問如何是好? 答：各有因緣，隨他就好，要令一切眾生生歡喜心。最重要的是不能家庭不和，所謂家和萬事興。這需要相當長的時間，還要高度的智慧及藝術，才能感化家人。21-117-0001 問：請問如何幫助一個一闡提、怨恚心、謗三寶、控制心極強，又不信因果輪回的家人? 答：「冤家宜解不宜結」，他對你有怨恨心，你對他不能有怨恨心。否則，冤冤相報，生生世世沒完沒了，而且一世比一世嚴重，這個果報一定要曉得。所以，要多聽經，道理清楚明了之後，就可以化解冤家。 總之，一切逆境現前都要逆來順受，就可消業障。要想：我過去對不起他，今天他這樣對待我，是一報還一報，就一切都能忍受。以後怨恨化解了，他就不會再用這個態度對待你了。因此，你絕不可以有一念瞋恚心。你每天念佛、拜佛、求三寶加持，回向給他。常常念他的好處，不要想他的壞處，用三年、五年、八年、十年的時間，你們的怨結就能解開。如果他對你不好，你對他生怨，這是最愚癡的。你們的苦難要受一輩子，來生還要受。所以，真正有智慧的人，遇到冤親債主，一定要想方法化解。21-242-0001 問：雖說家和萬事興，但如果父子、夫妻同在一個公司服務，往往容易產生磨擦，特別是家族企業，反而傷害親情。後輩為了保持父子有親，是否另謀出路，避免與父親同在一個公司上班、繼承父業更好? 答：真正解決的方法還是讀書，開智慧，智慧開了問題自然解決。沒有智慧，這種方法屬於逃避，不能夠化解沖突。一定要讀書，要讀聖賢書，一定要接受中國傳統教學，中國傳統教學能解決一切沖突。這句話是外國人，英國湯恩比博士說的，他過世也有很多年了，他說這些話大概是在一九七0年，所以一定要學習。父子有親，你早就把那個「親」忘掉了，哪裡來的親?親已經變質，變成怨了，這個問題很嚴重。儒家只講到當然，沒有講到所以然，更深入一層的所以然，一定要在佛法裡去找。中國自古以來，世世代代都有很多孝子賢孫，有多少感人的故事給世間人做典范。現在沒有了，往後更沒有，什麼原因?那要問我們自己，我們自己對別人有沒有布施恩德?我們自己不能夠以恩惠對待別人，你哪有報恩的子孫?沒有。 佛告訴我們，人跟人的關系是四種緣，最親近的就變成一家人，就變成父子，報恩、報怨、討債、還債，沒有這個關系不會到一家來。連你這一生所遇到的朋友，也是這四種緣，沒有這四種緣見面也不認識。所以你就要懂得，那個有家裡出孝子賢孫的人，一定他家裡世世代代都做好事，都對別人友好，都是很樂意幫助人。那些受了恩惠的人，他投胎來你家變成你的兒子、孫子，他來報恩的，孝子賢孫!你如果得罪了這些人，欺負了這些人，他要到你家做你兒子、孫子，他將來就是敗家子，就是來報怨的、來討債的。討債的，你辛辛苦苦賺的錢，他會花光光，花天酒地花光了，這是討債的。報怨的，過去你害死他，他還要來討命。因緣果報，這個事就麻煩了。 總而言之一句話，佛說得很有道理，人生酬業!我們到這個世間來是為什麼的?酬償過去所造的業報，過去造的善，你來享福;過去造的罪業，你今天來受苦、受難。真正搞清楚，搞明白了，無論受什麼樣的苦難，不怨天、不尤人，自己過去造了不善的因，現在歡歡喜喜承受不善的果。承受的時候不怨天、不尤人，沒有瞋恚心，沒有報復心，這個帳就結了。下次再碰到的時候，來世就是好朋友，怨化解掉了，冤家宜解不宜結。你要是結這個怨，常常懷恨在心，冤冤相報沒完沒了，生生世世彼此都痛苦，這就錯了。所以明白人，這一生我能夠忍，我能夠讓，事情就化解，就沒事了。個人如此，家運也是如此，國運也是如此，沒有例外的，這個我們一定要懂。 所以一定要很認真的來學習，學佛不容易，真是百千萬劫難遭遇。我們在這一生當中想多做一點好事，改善我們來生後世的命運，這是個最好的機會。如果這一生不明白這個道理，看這個不順眼，看那個不高興，依舊造罪業，尤其跑到佛門裡面還造作罪業，那就錯了。為什麼?造種種罪業，來生墮三途。不了解邪正、是非、真妄，這叫愚癡，是畜生的果報;有瞋恨心，墮地獄;有貪心，墮餓鬼。現在人起心動念都是三惡道的業因，多半都到三惡道去，學佛的人最後若到三惡道，那就大錯特錯。學佛的人最低限度要能保住人身，保住人身是什麼因?三皈五戒，中品十善，你能保人身;上品十善生欲界天。應當把我們來生不斷向上提升，這才對。 所以人一定要有菩提心，常常想到我對人、對事、對物是不是真誠，是不是清淨，是不是平等，是不是慈悲，要常常念著這個，常常想著這個。這是過去中國儒家教人愛敬存心，心裡常常存著愛人、敬人之念。佛法教我們「方便為門」，方是方式，便是便宜，用現在的話就是最恰當的方式，最好的方式，這叫方便。最恰當、最好的方式沒有一定，因人、因事、因處不同，你有智慧去通權達變，所以佛法始終修學的都是智慧。智慧從哪裡來?從清淨心來，清淨平等心生智慧;心裡頭煩躁、急躁，那生煩惱，不生智慧。煩惱處理問題沒有不犯錯的，智慧處理問題決定沒有過失，所以智慧是從清淨、平等心來的。 我們的清淨、平等心在哪裡修?就在日常人事上修，修得最快。你每天接觸這些人，有善人、有惡人，你在這裡修平等，要是離開這個環境再找地方，沒地方修。你到深山裡修清淨平等，修十年、二十年覺得很清淨、很平等了，一入都市馬上就亂了，禁不起考驗。真正修行就是在這個復雜的人事環境裡修，這樣起落最大，起就把你提升到天界去，落就落到三途去，大起大落。所以你要會修，會的人才起得快，不會的人也落得很快。21-289-0001 問：我本人做賣香燭的生意，其中有些種類是往生錢及印有往生咒，但不知是否可以賣及化掉?為了順從眾生，這樣做如法嗎? 答：心正行就正。顧客來買你的東西，你都能勸他發慈悲心，勸他念阿彌陀佛，這就對了。因為你賣香燭，賣紙錢，來買這些的人大概都不排斥佛法，你勸他念佛，很好。如果有結緣的這些光盤送給他，介紹他到道場來聽經，那你真的就有功德。一切都是以真實的利益幫助他，這樣就好。21-289-0001
上一篇：淨空法師：請問為何好事多磨？
|