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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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太上感應篇圖說43：受辱不怨
經文：受辱不怨。 【原文】 處世和柔莫逞強，讓他些子有何妨。 為人若學婁師德，管取終身免禍殃。 注：凡人辱我，定非無因。若我有可辱，咎自在我。我無可辱，彼自妄耳，又何怨乎?不怨，非獨不報，亦不介於心也。古來大手眼人，必然忍小忿小恥，正是享福處。若夫藏怒於心，徐圖報復，又奸險之人耳，豈太空之心哉? 案：唐婁師德，器量過人。有無知者，指名辱罵，公若不聞。或以告公，公曰：“恐是罵他人耳。”曰：“明呼公名!”曰：“天下豈無同名同姓者?”或猶不平，仍以為言。公曰：“彼罵我而子述之，是重罵我也，毋勞見告。”一日入朝，因體肥行緩，同列曰：“何異田捨翁?”公笑曰：“某不為田捨翁，而誰為之?”其弟除代州刺史，將行，公謂曰：“吾兄弟受國厚恩，祿位過盛，時人所忌，何以自寬?”弟曰：“有唾某面者，拭之，庶不為兄憂。”公愀然曰：“人唾汝面，是怒汝也。拭之是逆其意而甚之怒也。夫唾不拭自干，當笑承之，方是處盈之道。”公為帝所信任，舉朝無比，愈加謙謹。凡遇毀謗之來，即反躬自責，若無地自容。嘗曰：“人以非禮相加，其中必有所恃，付之不較，非惟養量，亦以免禍。此君子所以三自反也”。嗚呼!如婁公者，可謂受辱不怨者矣。 【注釋】婁師德：630—699年，字宗仁，鄭州原武(今河南原陽縣師寨鎮安莊村)人，唐朝大臣、名將。唐高宗、武則天兩代大臣。以謹慎忍讓而聞名，“唾面自干”的典故即來自師德。卒後追贈為涼州都督，谥曰貞。 【譯文】 注：凡是有人侮辱我，一定不會沒有原因。如果我有可以讓人侮辱的理由，那麼我就是咎由自取。如果我自己沒有可以讓人侮辱的地方，那是別人無理取鬧，又有什麽怨恨的呢?不生怨恨，不但不想著去報復，也不要耿耿於懷。古往今來成大事者，有遠見者，必然能夠忍受小的憤恨、小的恥辱，這正是承受福分的地方。如果把怒氣藏在心中，而等待時機進行報復，這是奸險之人的做法，這不叫虛懷若谷。 案：唐朝大臣婁師德，心胸寬廣，器量過人。有一個狂妄無知的人，指名道姓辱罵婁公，公好像沒有聽見一樣。有人來告訴婁公，婁公說：“恐怕是罵的別人。”來人說：“那人指名道姓罵您!”婁公說：“天下這麼大，怎麼會沒有同名同姓的人呢?”這人仍然為婁公感到不平，再次告訴婁公。婁公說：“他罵我，而你把他罵的話講一遍，這是重復罵我，你不用再說了。”一天上朝，婁公因為身體肥胖，走路緩慢，跟不上隊，同一排有個人說：“這和莊稼漢有什麽兩樣呢?”婁公笑著說：“我不是莊稼漢，誰是呢?”婁公的弟弟被任命為代州刺史，即將赴任的時候，婁公對他說：“我們兄弟受國家厚恩，官祿、爵位太過於隆盛，受到人們忌恨，如何來自保呢?”弟弟說：“有往我臉上吐唾沫的，擦去而已，不會讓兄長擔憂的。”婁公嚴肅地說：“人家往你臉上吐唾沫，是對你有怒氣。你擦去，是違逆了他，反而增加了他的怒氣。唾在臉上，不用去擦，讓它自己干了，應當笑著去承受，身居高位而更加要居安思危，這才是處盈之道。”婁公深受皇帝的信任，滿朝官員無人可比，而更加謙虛謹慎。凡是遇到有人毀謗，就更加反省自身的過失，從自己身上找原因，好像無地自容的樣子。公曾經說：“別人對自己無禮，必然有他的理由，我們不去計較，不但培養自己的器量，還能免除禍患。這就是君子所以所以要三自反的原因。”嗚呼!像婁公這樣，可以說是真正做到受辱不怨的人了。
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