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| 聖嚴法師 |
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：佛教問答
淨空法師：佛教跟基督教
問：佛教跟基督教有什麼相同?請法師開示。 答：佛教，前面二次講演大致上都介紹過了。佛教是釋迦牟尼佛對於一切眾生的教導，它是屬於教育而不是屬於宗教。基督教與佛教相同的地方就是上帝愛世人，佛法講的慈悲也是關懷一切眾生、愛護一切眾生、幫助一切眾生。不同的，佛法不但是廣泛的教學而且是非常深入的教學，它是幫助眾生開啟智慧。宗教的目的是希望眾生能升到天國，這是在最後這個階段不相同的地方，雖不相同但是並不矛盾，這個我們應當要曉得。我們在經典上能夠看到，佛菩薩以及佛教導他的學生，對於上帝的尊敬絕不亞於宗教徒，甚至於比宗教徒還要超越。因為佛法經典裡面對於天界裡面的狀況，說得非常詳細，比基督教的《聖經》詳細很多。 問：基督教裡的‘永生’和佛教裡的‘往生’，有何區別? 答：這個區別很大。不一樣，完全不相同。基督教裡面，它最高的境界是升天。這個升天他們不曉得，以為天堂只有一個，上帝只有一個，唯一的真神。其實，上帝太多了，數不清的。他們那個上帝，就是佛法裡面講的忉利天主。你看看一個單位世界就有一個忉利天，三千大千世界裡面，有多少個忉利天?一百億個，一百億個忉利天，一百億個上帝，你到哪個上帝那裡去?何況忉利天壽命的確是比人間長得多、福報大得多，還是有盡的時候。佛告訴我們，忉利天的一天，是我們人間的一百年，他們一天，我們人間一百年。忉利天的壽命一千歲，也以我們這個算法，一年三百六十天，他的壽命是一千歲，他的一天我們人間一百年。壽命再長也有到頭的時候，到頭之後還要搞六道輪回，他哪裡叫永生呢?看錯了，不是永生。往生西方極樂世界不同，那真正是永生，這個一點都不假。 問：‘天主教、基督教說他們一旦生天，永遠不會再受苦，和我們講得不同，請問他們是打妄語嗎?’ 答：他們沒有妄語，他們說的話也是正確的。實在講，其他宗教修行功夫也有淺深不相同。生天，我們知道，佛在經上告訴我們，天有二十八層，他是生哪一層天，這在他們經典裡面講得不夠詳細。但是天人壽命長，天上福報大，正是所謂‘樂多苦少’，一般人很容易誤會生天是永生，不會再受苦了。 佛在經上告訴我們，忉利天人可能就是他們所說的天，中國人稱‘玉皇大帝’。天人到什麼時候才受苦?臨命終時前七天。佛在經上講，五衰相現前，他才感到恐怖，才感到苦。由此可知，他那麼長的壽命，通常他沒有覺得他有苦受，只有在臨終之時，他才有苦受，這是很容易被人誤會他是永生，永遠離苦得樂，會產生這個誤會。以忉利天來說，佛在經上告訴我們，忉利天的一天是我們人間一百年，我們以人間三百六十五天是一年，假使天上也是三百六十五天是一年，他的壽命是一千歲，要到最後臨終前七天，他才會感覺到有痛苦。由此可知，天人容易被順境所迷，他很少有逆境，他被順境所迷惑了，誤以為生天是究竟。壽命雖然長，但有一定的壽命，壽命到的時候苦報就現前，而且還不免要輪回六道，這是我們一定要懂得、要明了。 關於其他宗教的這些人，我們有緣分也一定要幫助他。幫助他生天也不錯，無論在哪一層天上，我們在佛經上看到，都有佛、都有菩薩在那邊講經說法，教化眾生。所以不全是我們人間有佛法，天上也有佛法。他在這個地方不相信佛法，他相信耶稣，要到上帝那裡去，我們就幫助他去;去了之後，上帝天天請佛來講經，他不就跟上帝一起聽經了?這都是好事情。所以我們要懂得‘恆順眾生，隨喜功德’。 問：如何引導基督教的朋友、親人來學佛?和探討真正的究竟和三世因果。聽說基督教耶稣有十三年的時間不見，記載在《聖經》，是否也去印度取經?也是菩薩示現，在西方國家行善? 答：度基督教徒，你這個心不能說不好，也不能說完全好。我們跟所有宗教往來，不要有一個這樣的心，就是想把他變成佛教徒。如果有這樣一個心，宗教就免不了要有戰爭。為什麼?爭信徒，會打架，不可能和睦相處。我們如何跟他相處?我們尊重他、敬愛他、信賴他、幫助他，希望他是真正的基督教徒，希望他將來真正升到天國，親近耶稣，這樣就對了。我們要想把他拉進佛教來，他想把我們佛教徒拉去信他們，這個事情不是麻煩嗎!這不是朋友之道。我們跟你交朋友，我不會把你家的小孩拉來，說：‘你叫我爸爸，不要承認你自己的爸爸，你要反對他，你要認我作爸爸。’這兩家不就要打架了?我們對他應怎樣?‘你要孝順你的父母，要聽你父母的話’，人家很歡喜，人同此心，心同此理，所以千萬不要有這個念頭。 我們勸導他，好好的學它的經典。神愛世人，你要把神的愛落實在自己身上，自己代表神、代表上帝愛一切世人。我們要這樣教他，這個世界上就不會有宗教戰爭，宗教與宗教之間才會和睦相處。他信哪個教，我們尊重他那個教，我們幫助他信他那個教。 我們對任何一個宗教都禮敬，決定沒有毀謗，決定沒有輕視。我們入基督教堂，見到十字架，我們也致敬。到天主教堂見到耶稣像、見到聖母像，我們也跪下來拜。 他們看到就很奇怪：‘你們怎麼會來拜?’ 我就告訴他：‘那是阿彌陀佛。’ ‘那怎麼是阿彌陀佛?’ ‘阿彌陀佛、觀世音菩薩神通廣大，應以什麼身得度就示現什麼身。你們是基督徒，應以基督身得度者，觀音菩薩、阿彌陀佛就現基督身來度你們。應以阿訇身得度，就現阿訇。這是回教。所有宗教都是一家。’ 他們講：‘神只有一個，唯一的真神。’ 我們也跟他說：‘確實是一個真神，一個真神能夠示現種種不同的形相，度種種不同的根性，於是雖有許許多多不同的宗教，還是一個神，那就不會打架了。’ 所以我見到耶稣也拜，見到瑪璃亞也拜，見到大梵天也拜，見到他們的宗教我都拜。我拜給他看，‘我不但拜你們的神，我還讀你們的經。我知道你，你不知道我，你吃虧了。你要想知道我，你好好去念佛經，你就曉得了。’ 所有宗教都是一家人。你要提倡這個第一，反對那個，最後反對都是反對你的神，那個神變一個樣子，你就不認識了，你就反對他。錯了!他是千變萬化。就好我們自己的爸爸一樣，我們自己的爸爸換一個打扮，穿上另外一種衣服就不認識了，就不認他是爸爸，這成什麼話!。 所以你要肯定，大家都敬神，神的神通廣大，應以什麼身得度就現什麼身。以佛的立場來看，所有一切神都是佛菩薩化身。如果換到你們的立場來說，諸佛菩薩都是上帝的化身，不就扯平了。在回教裡面，所有一切宗教的神明都是阿拉的化身。統統擺平了，一家人不要再打架了，和睦相處，平等對待，大家都能過幸福美滿的生活，這樣就好。
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