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印光大師:念佛人應有的念佛心態

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  (1)閉戶拒來人,痛念死期將至;專心修淨業,深慚道業未成。

  (2):至謂欲心不貪外事,專念佛。不能專,要他專。不能念,要他念。不能一心,要他一心等。亦無奇特奧妙法則,但將一個“死

  ”字,貼到額顱上,掛到眉毛上。果能生死心切,信得及,不生一念疑惑之心。則雖未出娑婆,已非娑婆之久客。未生極樂,即是極樂之嘉賓。見賢思齊,當仁不讓。豈肯因循怠忽,以致一錯而成永錯乎哉。有血性漢子,斷斷不肯生作行肉走屍,死與草木同腐矣。勉旃勉旃。——(增廣文鈔卷一復鄧伯誠居士書二)。

  (3):念佛要時常作將死、將墮地獄想。則不懇切亦自懇切,不相應亦自相應。以怖苦心念佛,即是出苦第一妙法。亦是隨緣消業第

  一妙法。

  (4):今年之亂,千古未聞。此皆吾人往昔劫中惡業所感。故雖未實受害,而其驚慌慘淒,何可名言。閣下既知氣憤為害,何不當發氣憤之時,作我已死想。死則任人所為,絕不相爭矣。若常時作將

死想,則道念自切,情念自息矣。——《文鈔三編卷三復馬宗道居士書一》。

  (5):念佛之人,有病,即作將死想,一心念佛。壽若未盡,反能速愈。若唯望病愈,則是怕死。有怕死之心,便難感佛。——《文

  鈔續編上復曾怡之居士書》。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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