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:居士文章
:大德居士
方海權:外表莊嚴是怎樣修來的?
從“人須衣裝”,到“佛須金裝”,可以看出所要表達的是莊嚴。 而莊嚴必須是表面和內在的結合,如果表面莊嚴,那也只是衣服的莊嚴和金色的莊嚴。 人若沒有內在心靈的清純,就沒有惜神可言,光有衣裝,也難顯莊嚴。 佛像若內在雕刻不完美,或選料不夠上乘,就貼上金,就不會莊嚴。 在這,以出現了必須是兩者完美結合。在內在的精彩,才見證外表包裝的美麗。 柔和忍辱衣和極好的悟性,是莊嚴的流露,如是才真的令美好的衣裝和金裝,散發出金色世界及金色人生,令很多眾生生出極大喜心,而同證菩提,同學佛道,同離沉溺生死苦海。 因此,“人須衣裝”,人內心的清淨也要莊一莊。
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