手機閱讀

首    頁

法師開示

法師介紹

人間百態

幸福人生

精進念佛

戒除邪YIN

最近更新

居士文章

寺廟介紹

熱點專題

消除業障

素食護生

淨空法師

佛教护持

 

 

 

 

 

 

全部資料

佛教知識

佛教問答

佛教新聞

深信因果

戒殺放生

海濤法師

熱門文章

佛教故事

佛教儀軌

佛教活動

積德改命

學佛感應

聖嚴法師

   首頁居士文章 :大德居士

 

方海權:外表莊嚴是怎樣修來的?

 (點擊下載DOC格式閱讀)

 

  從“人須衣裝”,到“佛須金裝”,可以看出所要表達的是莊嚴。

  而莊嚴必須是表面和內在的結合,如果表面莊嚴,那也只是衣服的莊嚴和金色的莊嚴。

  人若沒有內在心靈的清純,就沒有惜神可言,光有衣裝,也難顯莊嚴。

  佛像若內在雕刻不完美,或選料不夠上乘,就貼上金,就不會莊嚴。

  在這,以出現了必須是兩者完美結合。在內在的精彩,才見證外表包裝的美麗。

  柔和忍辱衣和極好的悟性,是莊嚴的流露,如是才真的令美好的衣裝和金裝,散發出金色世界及金色人生,令很多眾生生出極大喜心,而同證菩提,同學佛道,同離沉溺生死苦海。

  因此,“人須衣裝”,人內心的清淨也要莊一莊。

 

上一篇:印光大師:五度如盲,般若如導
下一篇:印光大師:佛力、自力之大小優劣


即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

台灣學佛網 (2004-2012)