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鐘茂森：他人刺心之事，彼偏能以談笑出之 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	安士先生在評論當中說到，「文人口業，绮語獨多，他人刺心之事，彼偏能以談笑出之」。這是一般所謂的文人、知識分子，口業裡頭最多的是绮語，因為他講話很有文采，說得很動聽，好誇誇其談、花言巧語。孔子說「巧言令色，鮮矣仁」。說話說得很動聽，他的行為、神態裝模作樣，好像是一本正經，未必是真正的仁(仁愛)，不一定是真正的君子。所以不能看語言，還得看他的行動，看他的心地。別人刺心的事，人總有陰私，總有一些不願意讓人知道的事情，可是他偏偏把這些事情當作笑柄，大肆渲染，讓人真是無地自容而後已。「在我之口頭愈快，則在彼之抱恨愈深」。所以往往結怨都是因為口業，說的時候痛快，沒想到對方那種怨恨就深了，一直到忍無可忍的時候他可能就會下毒手。所以古人，這是佛在經裡面講的，說「夫士處世，斧在口中，所以斬身，由其惡言」。人在世上，口裡的舌頭就像一把斧頭，出口容易傷人，往往傷人就是自傷，就好像把斧頭往空中拋，落下來砍到自己。原因都在出言不慎，逞一時之快，沒想到結怨之深我們沒辦法想像。「每見慧業文人，往往貧窮徹骨，潦倒不堪，甚至反不如負販小民，得以稍安其衣食，豈必盡屬生前之故乎」?這個問得好，我們也常常見到所謂慧業文人，這是也有聰明智慧的，寫文章寫得好的，口才也好的，往往什麼?貧窮徹骨，就是貧困潦倒，甚至還不如那些小的生意人，小本買賣的他們還能夠稍安其衣食，衣食還能夠自給自足，這個豈能都把它歸罪於前生之過? 　　選自 《文昌帝君陰骘文》研習報告　　鐘茂森博士主講　　(第四十三集)　　2008/12/22　　華嚴講堂
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