世間六道輪回的所有衰損,無論是身體上的生老病死,還是內在精神上的貪嗔癡等任何不好的現象,其根源,就是無明。
見到、證悟到什麼樣的法,才能摧毀、斷除無明呢?那就是緣起性空。所以,佛陀宣說了緣起法。佛陀清楚,不幸福的原因,都在我們自己的內心當中。
貪嗔癡和生老病死等衰損,不是無因無緣的偶然現象,而是有因有緣的。它的因和緣,不是造物主和萬能的鬼神等等,也與外面自然界的任何東西都沒有關系,就是來自於自身的無明。
因為我們不了解世界的真相,就會有很多的錯誤觀念。比如,世界本來是無常的、靠不住的,但我們卻會誤認為是常住不滅的、可靠的。
本來世界是一種幻覺,但我們卻認為它是實實在在的,“我”也是存在的。因為有了這些錯誤觀念,就會對世界產生執著、貪著,同時也對自己生起我執,之後就是貪嗔癡等一系列的煩惱,以及殺盜YIN妄等如山的惡業。
如果當初我們知道世界是無常的、靠不住的,也非常清楚地了解世界是一種幻覺,自己也是一種幻覺,根本就不存在,就根本不可能有這些煩惱。這樣一來,世上各種各樣的災害、戰爭,各種的不和諧都不會發生。
所有的痛苦,一定源於罪惡。而制造痛苦的罪惡,都是我們自己造的。世上絕不可能發生其他人的罪惡果報,卻成熟在我們身上的事情。
有些學佛的人非常喜歡供護法,對供護法的興趣,已經遠遠超過了供佛、供菩薩。因為大家認為,護法可以讓我幸福、順利、成就等等,但這是不可能的。
如果不能解決自己內心當中的無明,卻去求助於外在的護法、鬼神,乃至佛菩薩、大成就者、瑜伽士、空行母,都無異於緣木求魚。
如果自己沒有做好,即使遇到真正的佛,也是沒有用的。釋迦牟尼佛身邊,也有墮地獄、墮畜生道、墮餓鬼道的人。那不是佛陀沒有能力,而是因為這些人自己沒有學好,沒有修好。
誰是成就者,跟我們的解脫沒有關系,如果鬼神或神通等等可以幫我們解決問題。釋迦牟尼佛也不會宣說緣起法,而只會給我們提供一些供養鬼神、修煉神通的方法了。
但哪怕世間的鬼神以及自稱很有神通的人自己,都被貪嗔癡等煩惱所折磨,也會因煩惱而造業,也有生老病死。既然他們自己都自身難保,我們又有何必要去求助於他們呢?所以,佛傳法的時候,不會教我們去迷信這些世間神通。
很多人認為,自己不幸福的原因,就是因為沒有錢。只要擁有足夠的錢財,自己就會幸福。但目前的事實是,很多人擁有了足夠的金錢,卻還是不幸福,因為他們沒有找到幸福的根源,沒有找到消除不幸福的方法。