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《佛說施燈功德經》淺解 五 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	（五）施燈得三種明 原經文：復次捨利弗！若善男子、善女人於佛塔廟施燈明已，臨命終時得三種明。何等為三？ 淺解：佛告捨利弗：若有善男子、善女人於佛塔寺，或佛像前燃燈，臨命終時能得見三種光明現前。哪三種光明呢？   原經文：一者，彼善男子、善女人臨命終時，先所作福悉皆現前，憶念善法而不忘失。捨利弗！是為一明，因此便能念知自己先於佛所殖諸善業。 淺解：這位燃燈供佛的善男子、或善女人，臨命終時，心中光明顯現，於光明中見先前所作善福事業現在眼前，心中憶念起過去所聞善法。捨利弗！因此一明使人能知，自己先前於佛門所作種種功德善業，能心中憶念善法，捨命之後便不入惡道。   原經文：復次捨利弗！彼善男子、善女人，於命終時得如是念：我於佛像、塔廟等前已曾供養。作是念已，心生踴悅。捨利弗！是為二明。因此，便能起念佛覺。 淺解：這位燃燈供佛的善男子、或善女人，臨命終時，心中得見光明。於光明中見先前所作佛前燃燈善福事業，心中念言：我今生已於塔寺、佛像前燃燈，於佛門中已作最圓滿供養，所獲福德無量無邊。此福德善力唯佛獨知。此念即生，心中踴躍欣喜，念佛不斷。捨利弗！因此二明，使人臨終心中不忘念佛，有願求西方淨土，即得往生。   原經文：復次捨利弗！彼善男子、善女人於命終時，見余眾生奉行布施。見他作已，起如是念：我亦曾於佛支提所奉施燈明，我今亦當復行布施……念於布施，得欣喜心。得喜心已無有死苦。捨利弗！是為三明。因此，便得念法之心。 淺解：這位燃燈供佛的善男子、或善女人，臨命終時，得心中光明現前。於光明中見有其他眾生奉行布施，心中念起：我也曾於佛塔、佛像前燃燈，所獲福德無量無邊，我今還當再行布施……其心欣喜，念於布施。得歡喜心，臨終無有死苦。因此三明，使人臨終或生善道，或生淨土。
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