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蔡禮旭:中國遠祖如何教導他的後裔(第三篇)長者的胸懷

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盡心盡力愛護每一個人

    盧叔叔他到了澳洲去,他也是一種心境,跟任何人有緣,就應該要好好地盡力幫助他。這一位長者他學習傳統文化已經有二十多年的歲月了,自己又是真正落實在家庭、落實在整個工作當中。他所管轄的企業有幾萬人的企業,雅馬哈的總裁,這麼有智慧,但是我看不出來,我沒有慧眼。

    真正有道德學問的人看起來都很謙卑,而我是看了兩個多月才看出一些門道出來,所以也比較鈍。看出什麼呢?看出這個長者他對每一個人的盡心盡力,看到七十歲的長者求學問有狀況,他就像兒子一樣地照顧他,侍候他,適當的時候勸谏他。看到跟他兒子一樣大的年輕人,他愛護他,叮咛他,提醒他,任何一個人他都是這樣對待的,他是平等慈悲地去愛護他人。所以這個風范給我們很深的印象,很深的啟發。

    其中有一點,我們是八九個男士在一起,來自五湖四海,甚至有從美國等好多不同國家來的華人。結果一開始,說坦白話,是來學習的。但是人一聚起來,想不雜心閒話都難,就開始閒聊。閒聊起來又想來嗑點什麼,吃點巧克力,而且澳洲又是物產豐富,買東西又特別方便。所以就看到白天聽課,晚上就開同樂會,在那吃啊吃啊,弄得那個桌上也都比較亂。

    結果這個盧叔叔一句話都沒有說,等大家散場了,他就不急不徐地把桌子全部都打掃干淨,擦得一塵不染。對每一個人還是很和善,也沒有什麼怨言,也沒有看他有什麼不對、不順眼。假如說我們擦好了以後,然後就盯著他們看,你還搞,你還亂放。那可能效果就不一樣了。他沒有任何的指責,只是自己做好,到第三天,突然有一些人還在亂丟,另外一個人就說話了,“人家都打掃幾天了,你還扔”?後來整個狀況就改善了,真的完全是要求自己,沒有要求別人,這樣能感動人。
團體生活中做好榜樣

    所以我們在團體當中生活,我們的初心也不是來要求別人的,是來成就別人的。所以這個時候我們時時,別人沒做好的地方,我們把它做好;別人鞋子沒放好的地方,我們把它放好。不然有時候我們一聽,這個某某人推展傳統文化已經三年了,連鞋子都不放好。很可能光這一件事,我們三天吃飯都吃不下,就在那煩惱這些事。

    所以當目標明確的時候,就不會打很多閒岔跟煩惱。我們想著我的本分是給大家做榜樣,我的本分是“善相勸,德皆建;過不規,道兩虧”。而這個勸有的是用嘴巴勸,有的是用行為、用德行去感召。我們走上推廣傳統文化這個因緣,其實也是聖賢、祖宗的精神指引我們,也是師長的精神在激勵著我們、啟發著我們。我們只要想到孔夫子在兩千多年前這麼樣困難的情況,都能夠堅持立身行道,我們現在遇到的困難,相信跟夫子比起來,那都不算什麼。

    我們可以感覺到夫子在陳蔡絕糧七天的時候,真的是心中只有傳道,還是沒有被這個肚子餓轉,還是弦歌不斷、慷慨激昂講誦,還是在給學生傳這些聖賢之道。夫子的精神是明知不可為而為之,很可能我們當下的努力播下的種子,它不一定在我們這一代能開花結果,十年樹木,百年樹人。這個文化的復興,那要兩三代人锲而不捨地努力啊。可是能接著兩三代人的努力,也要靠我們這一代人所做出的榜樣來,我們是真正犧牲奉獻的精神,才一定可以延續下去。

   
知恩報恩 促進和平

    我們看到師長,他曾經接受過幾個月的傳統文化私塾的教育。諸位朋友,幾個月啊?六個月。師長接受傳統文化六個月,給他最深刻的就是,因為這六個月經典的熏習扎下的德行的根基,讓他在這一生面對五欲六塵這麼多的誘惑,都能夠如如不動,就是這個德的根在小時候扎下的。所以深感傳統文化的博大精深,深感傳統文化對人生的重要,以及對自己德行的成就,要報民族、祖宗之恩,所以在自己的家鄉建立了這個廬江中華文化教育中心。

    而師長以八十歲左右的高齡在世界奔走啊,開了十次的世界和平會議,其中有八次是做專題報告。有人問他是哪裡人?諸位朋友,你是哪裡人?(回答:地球人。)什麼是地球人?時時起心動念能為這個地球著想,這才叫合格的地球人。

    所以周老師會跟大家特別上環境保護這樣的課程,因為我們這個地球,大地母親現在被我們糟蹋得太嚴重了。我們再不好好從我們自身、家庭,從我們的學生,好好教導他們愛護大自然母親,我們下一代能不能生存在這個地球上,都很難說了。所以師長是時時為天下、這個地球安危著想,所以希望透過倫理道德教育,能夠轉變人心,這些問題能根本解決。不然你看,環保喊了多久了?問題更多。為什麼?沒從根本去處理。環保設立了很多制度、法令、罰款,唯利是圖的人他還是跑給你追,還是鑽法律漏洞。所以《禮記.學記》上講的,“建國君民,教學為先”。一定要讓他的孝心起來了,愛心起來了,才能根本解決問題。

    結果師長在這些世界會議當中,來自各國的代表,他們也是很努力要推展世界和平,聽了師長這些報告,他們也很認同,然後點點頭說,“很好,但是……”大家現在跟人談話會不會很害怕“但是”?你跟他講《弟子規》很好,他說,“很好,但是……”。他們覺得是理論,做不到。所以在這樣的因緣之下,我們可以理解得到,世界的人他已經是對和平都沒有十足的信心了。

    前馬來西亞的總理馬哈蒂爾先生,他大師長一歲,他也致力於宗教和平、世界和平,他跟師長見面的第一句話是,“和平還有希望嗎”?他自己都致力了那麼長久,都是憂心忡忡啊。所以和諧湯池的建設對於世界傳統文化的信心,是一個很重要的因緣。這個因緣含攝著祖宗的護佑,也含攝著師長對世界、對自己民族文化的一份責任心在其中。

    而我們所有的參與到和諧湯池,以至於我們在各地努力推廣倫理道德教育的人群的信心,其實都是緊密聯合在一起的。社會大眾的信心也不是一個中心所能夠全面達到的。諸位朋友們,我們想想,要讓我們海內外華人以至於世界,能真正認同倫理道德教育,這樣的中心應該辦多少?你們心裡都想過吧?誰有沒有辦不是最重要的,我要辦,我們自己要去承擔。我們十三億人口要辦幾個中心啊?那辦一個中心要多少人才?所以我們是帶著這一份承擔,來跟海內外各地的這些朋友們、志士仁人,大家一起共學,如切如磋,如琢如磨,但這一份志向要確立清楚。

   
各行各業做出好榜樣

    我們剛剛講到信心了,現在這個時代的信心一定要做出來,才能讓人有信心。所以一個人要有一個人落實《弟子規》、落實傳統文化的榜樣出來,能給人信心。一對夫妻好榜樣出來了,能給結婚的人信心。一個家庭家道治理好了,能給家庭信心。一個單位好了,能給其他的單位信心,而且這個單位還要各行各業。比方說,學校推展得不錯,那銀行界的人他說,那學校可以,銀行不可以。那銀行界的人做了,那監獄系統的說,銀行可以,監獄系統不可以。所以我們海南省監獄系統推展倫理道德教育這兩年來,在領導跟所有干警的努力之下,達到了初步很好的成績,這個成績是功在民族。有一次我們高監獄長他們來匯報完之後,底下有企業家說,“連犯人都教得好了,那我們這些正常人應該沒問題”。

    所以我們這些干警們的努力起的信心,不只是他們那個領域的,是給整個世界的人覺得說,這些服刑人員、犯錯的人,都能透過倫理道德教育而轉惡為善。所以我們中國人來帶頭,在各個行業所起的表率作用,往後都是帶動世界的,因為現在世界的目光都集中在我們神州大地上。所以一個企業做好就像齊家一樣,它慢慢地就產生輻射作用出去了。這一次七月中的課程,福建監獄系統派人來,河南的女子監獄系統也都有派人過來。

    其實從個人、從家庭、從我們所處的單位,以至於我們自己在我們故鄉的推展,做好了都能給各地起帶頭的作用。而這個緣分不容易,能與來自五湖四海各地推展的老師們、朋友們,同樣在一個教室裡面共學一個月,這個是稀有難逢。而每一個老師他都有很多實踐的經驗,就像《弟子規》上說到的,“見人善,即思齊;縱去遠,以漸跻”。絕對不是台上講課的時候才是學習,每一個學長們他們每一天的行持,他們自己努力的這些寶貴經驗,都是我們的學處。
 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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