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蔡禮旭:中國遠祖如何教導他的後裔(第一篇)傳統大家庭的風

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我們在從事教育工作常常強調要“慎於始”,慎於一開始。父母是一個家的領頭人,所以孩子們在成長過程當中,都以父母的一言一行來當他為人處世的一個標准。

    而不只是父母,在我們整個傳統文化幾千年的長河當中,中國人的家跟現在的家不大一樣。現在的家,可能我們腦海裡浮現的是一對夫妻還有一個小孩。而傳統的家是大家族,小則七八十人,大則三、四百人都有。所以能把家治好,那上百人的家能治好,那也可以去當一個行政長官沒有問題了。而這個家的凝聚力很強,在這個家的成長當中,每一個人都有使命,都有責任感。而現在三口之家,要提起孩子的使命、責任感,不是那麼容易的。所以很多好的東西還是要好好保存下來,最少是三代同堂,沒有三代同堂,這個孝道還真不好教。

   
時時給晚輩做榜樣

    以前的教育都是身教做榜樣,爺爺在、奶奶在,很自然地父親善心流露的行為,自然就感動孩子們。我自己很幸運啊,我們從小就跟爺爺、奶奶一起住,一起生活。而在大家庭當中,所有的長輩都有一個信念,就是給晚輩、給後輩一個好的榜樣看。所以有時候父親並不是一個很有德行的人,但是他的後代卻很有成就,原因也在於因為是一個家族,他的伯伯、叔叔們都還是把這個侄子放在心上,要好好調教他、成就他,對得起祖宗。

    但我們很冷靜來看,現在當伯伯、當叔叔、當長輩的人有沒有這樣的信念?還是說,那是我哥的兒子,不干我的事;那是我弟的兒子,不干我的事?我們從這裡看到,每一個人的心境是在提升還是在下墮?進步不能用物質來衡量,心性的進步才是實質的進步。

    從家庭到團體,以至於我們在學校工作,我們有自己帶的班,但我們看到其他班的孩子,我們有沒有當做自己班的孩子一樣去給他們做榜樣?一有機會的時候,去關心他、去引導他,跟其他的同仁合力地來教育好這些孩子。我們的心量是不是這樣的一種境界,一種態度?我們能時時想到整個家族、整個學校,我們的一言一行是給社會,是給民族,甚至於心胸寬大,是給這個世界一個榜樣。所以《中庸》說到,“動而世為天下道,行而世為天下法,言而世為天下則”。

    我們的一言一行,都期許自己能夠為家庭、社會起一個好的帶頭作用。其實人的潛力從哪裡來?從責任心當中來,從報父母、報祖宗恩當中來。所以一個家庭的父母他是整個晚輩關注的焦點,他給他們好的榜樣,上行下效,這個家道就成就了。那再推演到更大的范圍,其實一個朝代也是這樣。

   
父母身教影響家族的命運

    我們剛剛講到“慎於始”。一個家庭的命運,看他父母一開始經營家庭的態度,他們的身教就可以看出這個家道的情況。假如一開始經營家庭就很懶散,那家庭的氛圍就比較頹靡了。甚至於是一個不經意的動作,在孩子的心裡面都會影響很長遠。
我們有一位朋友就說到,他說,他有一個小女兒今年好像是兩三歲了,他因為回到家裡覺得比較累了,他往沙發一坐,就把襪子脫下來扔在旁邊,然後癱在沙發上,“啊,好舒服,累死了”。結果他的女兒從小就看到這個動作,等女兒可以走路了,常常到人家家裡去做客,只要一走進去,看到沙發,他這個小女兒馬上過去躺下來,把襪子脫掉,放在一邊,“啊,真舒服”。他說,光是改他女兒這個動作,改了一年多的時間才改過來。所以我們從這裡感覺到,父母謹慎對孩子的人格影響多大。

    弘一大師他曾經寫過一段墨寶,其中有一句話寫到,“以慎重之行利生,則道風日遠”。“道風日遠”是好的結果,“慎重之行”是好的種子,有前面的功夫才能感來後面的效果。

    而傳統文化它是小大圓融,這一句話小到家庭,大到天下,都是能跟這一句非常地相應。所以這個“道風”——家道,父母有慎重之行了,一言一行、一舉一動都要給孩子當榜樣,那這個家道也可以綿延長久。家長提醒自己,有一言而傷天地之和都不可以講,有一行而釀子孫之災都不可以做,時時想著“積善之家,必有余慶”這樣的心境,這個是小到家庭。

    大到天下,大到一個朝代,都是這個樣子。我們看到漢朝,《德育故事》裡面出特別多的孝子,原因在哪裡?漢文帝就是孝子,漢朝每一個皇帝都加個“孝”字:漢孝文帝、漢孝景帝、漢孝武帝。所以漢文帝他為母親親嘗湯藥,所以“親有疾,藥先嘗;晝夜侍,不離床”,這個是漢文帝自己真正做到了,所以上行下效。

    其實教育沒有想象中這麼復雜,“上所施,下所效”,產生這樣的效果。唐朝女禍最多,原因在哪裡?在唐高祖在女人方面出了點狀況,一出狀況了,後面的子孫怎麼樣?人家批評他,“你不可以犯了女戒”。他可能說,“我爺爺都這樣,你管我那麼多干什麼”?“我爸爸就是這樣,你管我這麼多干什麼”?所以不好的榜樣後代會覺得,上面都這樣了,我為什麼不可以這樣?可是假如是漢文帝的後代呢?假如是周文王、周武王的後代呢?他們時時以祖宗的德行為榜樣,我不能侮辱了祖宗啊,要“毋忝爾所生”啊,不能羞辱祖宗。

    以慎重之行利生,則道風日遠

    那這一句話給我們什麼啟示,諸位長輩、諸位朋友,我們希望我們的家道綿延多久?學貴立志,總不能孩子問我們,“爸爸,你要走到哪裡去啊”?那我們當父母的人回頭說,“你問我,我問誰啊”?真的,沒學傳統文化,假如我的學生,還是晚輩問我們,“人生要走到哪去啊”?我們可能都答不出來。

    所以人生的目標、方向要很清楚,我們這個家道的目標是什麼?我們投入傳統文化,我們的目標在哪裡?所以我們走上弘揚傳統文化的路,在各地可以算是先驅者,開始先做的人。所以我們那個地區學習傳統文化也像一個大家庭一樣,而我們起什麼樣的示范作用,就會影響到我們所在的那個地方,傳統文化能綿延多久?所以我們一想到我們的一言一行,是攸關我們的家鄉、故鄉文化的承傳,我們有這一份承擔的時候,這個謹慎的態度也就能夠常常提起來關照。
 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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