我們這一句佛號還沒念好,煩惱習氣還這麼重,這就是什麼?我們的善根福德少,少善根、少福德,所以我們連一句佛號都沒念好。
但是善根福德雖然少一點,我們的因緣很具足,緣特別殊勝,你要能在這個地方覺悟,把這個緣牢牢的抓住,能成就,不是不能成就。把一句佛號當作我這一生當中最重要的一樁事,把它掌握住。我可以不吃飯,我可以不睡覺,我不能不念佛。所以二六時中念茲在茲,決定不能把這個佛號中斷掉。有人說「這個佛號念念、念念它就跑掉」,這一點不希奇,每個人都有這種現象,初學佛的時候各個都如此,你得把它抓回來。念念念了沒有了叫失念,這念頭失掉,可是古人講的「不怕念起,只怕覺遲」,失掉的時候是別的念頭起來,這佛號忘掉。你要趕快覺悟,趕快把它找回來,秘訣就在此地;它常常失掉,要常常把它找回來。你真正在這上用功,大概有個半年、一年你的功夫就得力。得力是什麼?這個佛號不會常常丟掉,時時刻刻都能想起來,就變成正常的,那叫功夫得力,那也叫功夫成片。二六時中都有佛號,晚上睡覺佛號也不斷,作夢他也會念佛。功夫念到這樣,那你就可以放心,你決定得生淨土,臨命終時需不需要助念?不需要。有助念的好,沒有助念不妨礙,自己真有把握,不會失念。
這個方便法門是無等方便,是不是也能入一切智性?能。古大德講得好,「但得見彌陀,何愁不開悟」,你到西方見了阿彌陀佛,你還擔心不開悟嗎?明心見性,見性成佛,在極樂世界是很容易的事情,不是難事,為什麼?你一切不善的緣,在極樂世界全沒有了。所以我們很多不善的這些習氣,到西方極樂世界很快自然就沒有,你就忘得干干淨淨,沒有惡緣、沒有東西能把你妄念引起來。分別執著很不容易引起來,這是我們要牢牢的記住。......
我學習五十八年,搞清楚、搞明白了,無論在什麼時候,無論在什麼地方,心裡面這一句佛號不斷。我們不用別的功,就用這個功,這一句阿彌陀佛,一聲接著一聲不中斷,忘掉沒有關系,趕快把它找回來,念茲在茲決定有成就,決定入一切智性。入一切智性是果滿,這個廣義上來講,超越十法界就是果滿;狹義來講,那就是究竟佛果,比等覺還要高一級。
文摘恭錄—大方廣佛華嚴經 (第二0五二卷) 2009/11/4 檔名:12-17-2052