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淨空法師：不思議境界 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	他過去在十法界、在六道發的願不是假的，因為假的不就妄語了嗎？不是假的，他會兌現。他發過這個願「眾生無邊誓願度」，跟他有緣的眾生有求於他的時候，那一念就是感，他自然就有應。這個一念，再微細的念頭，那個波動他都能夠接收得到，他一接收到的時候他立刻就有反應。這個應決定沒有起心動念，他要起心動念，他就又掉到十法界來，他就退轉。他不會退轉，這個地位叫圓證三不退，位不退、行不退、念不退，明心見性的人就證這種三不退，所以他不會退到十法界。我們曉得，釋迦牟尼佛當年示現在我們這個世間，跟我們在一起相處了八十年，他八十歲圓寂的，這八十年當中他有沒有起心動念？沒有。起心動念尚且沒有，哪來的分別執著！他的示現、他的所作所為、他的教化，都是從自性裡面自自然然流露出來，隨眾生心、應所知量，這是不思議境界。《華嚴經》末後一品，「入不思議解脫境界普賢行願品」。 　　不但我們六道凡夫體會不到，四聖法界裡面聲聞、緣覺、菩薩、佛，他也體會不到，為什麼？他沒破無明。就是說他還起心動念，起心動念就是障礙，讓你性德不能自然流露。那我們努力學，學不起心、不動念，行不行？不行，你在那裡學不起心、不動念，你是有作有為，你不是自然的。能不能達到？能。能達到什麼地方？第四禅的無想天，那裡頭的人都不起心、不動念，他也出不了六道輪回。為什麼？他是個妄念修成的，他跟性相違背，他不稱性，他那個定功失掉，煩惱又起來，還是要往下墜落。這就是大乘教裡面所講的，「因地不真，果招迂曲」，他修行的理論、方法跟性德不相應，就變成外道，佛家講「心外求法」就變成外道。 恭錄—大方廣佛華嚴經　　（第二０七二卷）　　2009/11/25　　檔名：12-17-2072
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