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淨空法師：作而無作，無作而作 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	願我們要發，我們現在要學，現在沒證果，到將來證果之後這個願起作用。願度眾生，眾生有苦難的時候，他那個苦難念頭才動，你就知道，你就會照顧他，你就會幫助他。而且你看得很清楚，他現前的苦難是他業力所感召的，他的業要沒有消掉，佛菩薩幫不上忙。佛菩薩要在那裡看，看他業障消掉，善根福德現前，就能幫上忙。這不是佛菩薩不慈悲！你要能捨，那馬上就能幫忙；你不能捨，那你就得受。福報要能捨，業障也要能捨，你要不捨就受吧！福報不捨你就享福，罪報不捨你就受罪，所以你要懂得捨。這個放下，妙絕了，什麼都要放下，罪福統統放下，你的緣就成熟。我們現在是福報放不下，那個罪報也放不下，怎麼放不下？人家得罪我，還有報復的念頭、還有怨恨的念頭，這就是你放不下。放不下，將來要受生生世世冤冤相報沒完沒了，就干這個事情去，這糊塗事。為什麼不能捨？不知道一切法空，不知道一切法無相、無願，後面是無作。再底下是無分別、無所依、不可量、無有上、難超越，到最後是無生，這都是給你講真話。所以學要善學，善字妙，善是什麼？學而不執著，學而不分別，學而不起心動念，那就善到極處。中國老祖宗講的人性本善，是這個善，不是善惡的善，善惡的善很淺，這個善的意思很深。作而無作、無作而作，願而無願、無願而願，這才叫真善。 恭錄—大方廣佛華嚴經　　（第二０七二卷）　　2009/11/25　　檔名：12-17-2072
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