但是念佛,諸位一定要記住,不是口念,口念沒有用處,是心上真正有。所以「念」這一個字,上面是個「今」,下面是個「心」,你現在這個心裡頭確確實實有佛。可是我們還是隔了一層,我們今天充其量心裡頭有阿彌陀佛的名號,其他的都忘掉了,都沒有了,這樣念佛不行。要有佛的德行,最低限度要了解,心裡要有:佛是存什麼心?佛是怎樣生活?佛是怎樣處事待人接物?你心裡頭沒有這些,你怎麼學佛?單單念這一句阿彌陀佛的名號,將來學成功了,也不過就一句空名號而已,你還能得什麼?
我講這一部經,在前面曾經講過很多次,阿彌陀佛就是全部的《無量壽經》,我們什麼時候能把《無量壽經》的道理通達明了,《無量壽經》上所說的字字句句我們都落實在自己生活當中,這叫做念佛,這是真念。經典裡面的教誨,你要是完全落實,百分之百的做到,你將來往生西方極樂世界,決定生實報莊嚴土上品上生;你心裡頭真有,有是圓滿的有,沒有欠缺,你往生極樂世界,當然是實報土上上品往生。你沒有辦法做到圓滿,能夠做到百分之九十,你是上中品往生。這樣逐漸逐漸往下降,下下品往生也要做到百分之二十。
想想看:我們對經典上的教訓,能不能做到兩成?做到兩成,念佛才有資格往生。兩成都做不到,只能夠說,這一生當中跟阿彌陀佛結個法緣,這一生往生難了。這是老實話,連過去李炳老常常跟我們說:「一萬個念佛人,真正能往生,兩、三個而已。」為什麼一萬個念佛人,有九千九百九十多個都不能往生?也就是佛陀在經典上教導我們的教誨,連兩成都沒有做到。這裡頭最重要的,我常常講:「孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業。」你要把這四句老老實實真正做到,算你做到兩成,你算是個善人。經上常常講善男子、善女人,你能夠把這四句話做到,你是個善人。這四句話詳細的解說,都在這一部經中,我們要好好的去讀,去思惟、觀察,把它落實在生活之中,這叫真念佛,念佛的教誨。佛教給我們做的,我們努力去做;佛教給我們不能做的,絕不違犯,這才叫做「依真谛門,植眾德本」。
大乘無量壽經 (第九十九集) 2000/9/23 新加坡佛教居士林 檔名:02-034-0099