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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：你能這樣看待這個世界，那就恭喜你，你成就了
“智者悟真，安心無為，萬有皆空，無所希求”，這四句話重要。我們問題出在哪裡?“萬有”就是“萬法”。我們把“萬法”都當真的，對於一切法，我們有所願、有所求，這就錯了。不知道這些法，像《金剛經》上所說的，“一切有為法，如夢幻泡影”，這兩句話是說一切法的真相，就是實相。我們用什麼態度對待它?要跟佛菩薩一樣，得其真相了，不放在心上。所以《金剛經》上說得好，知道“一切有為法，如夢幻泡影”。下面就怎麼對付它，“如露亦如電，應作如是觀”。露水，太陽一出來沒有了;閃電，看到閃電，光一亮就沒有了。 下面這句更親切，一切法就像閃電一樣，比閃電快。閃電我們還能覺察到，它快的那個速度我們無法覺察到，就在面前，眼對色、耳對音聲、鼻對香、舌對味，不知道它是空的、它是假的，把它認為真有;酸甜苦辣鹹，以為真有，不知道全是假的，沒有一樣是真的。 什麼是真的?自性是真的。真，不可得，假的更不可得，真的跟假的都不要有得失心，就好，那就恭喜你，你成就了，你得大自在了。這幾句話重要。人在世間無所希求，還要加一個“亦無不希求想”。“希求”，沒有;“不希求”，也沒有，這個心是什麼?這心定的，自性本定。惠能大師開悟的時候第四句說的，“何期自性，本無動搖”，沒動。有“希求”，動了;有“不希求”，也動了。如如不動，“希求不希求”這個念頭都沒有，我們要取。 念佛為什麼功夫不得力?念了這麼多年，不得受用，妄念還是很多，總想念到功夫成片，念到一心不亂，就是沒有辦法做到，什麼原因?你還有“求”，你還有“不求”，你有“希求想”。 “不希求”也是個“希求”，“希求不希求”，所以心還是動了。如何能叫它不動?其實這些所說的在《金剛經》上就是四個字——“無住生心，生心無住”。 “生心”是什麼?辦事。“無住”是什麼?功夫。我“生心”辦事。辦事，有自己的事、有別人的事。自己的事是什麼?求生淨土。別人的事情?聽聞正法，依法修行別人的事，遇到了，遇到了要干，不能不干。干怎麼樣?干的時候沒有起心動念、沒有分別執著，高明，中道，“二邊不住，中道不存”。有一個“中道”又錯了。有沒有“中道”?有，“二邊不住”就是“中道”。心裡有個“中道”，又有了。 所以我們想求的，要往上上乘求，得不到也得中乘、也得下乘，總有收獲的。 摘自老法師《2014大經科注》第362集 2016年8月10 日 講於 香港
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