《壇經》六祖是中國人,我們讀他的文字倍感關切。成佛了,他老人家末後一句告訴我們,“何期自性,能生萬法”。
“自性”是什麼?“自性”就是佛,“自性”就是佛法。一切法不離自性,一切法就是自性。為什麼?自性所生、所現,離開自性就沒有“萬法”。“萬法”,一切法都是自性變的,所以都是佛法,沒有一法不是佛法。
佛菩薩是佛法,沒有問題,我們聽了很歡喜。妖魔鬼怪都是佛法,我們聽了就不舒服,那怎麼能跟佛法比?這是什麼?我們不了解事實真相,所以生煩惱。了解事實真相,大菩薩,他聽了不起心、不動念,不但是沒有分別執著,起心動念都沒有,為什麼?肯定它是佛法。
佛法是什麼?明白,叫“佛法”;不明白,叫“世間法”,“明白”跟“不明白”是一不是二,所以“世間法”跟“佛法”也不是二,這個道理要懂。
我們要真正相信,真信,不是假的,分別、執著就沒有了,那是什麼?我們叫他做菩薩,凡夫有分別、執著。真正契入境界,分別、執著沒有了。《華嚴經》上告訴我們,“一切眾生皆有佛性”,“佛性”就是他的本性,“佛性”就是他的自性,所以說“一切眾生本來是佛”。現在呢?現在迷了,還是佛,佛是真的,沒變,迷是假的。迷,總有一天他覺悟了,他不迷了。不迷,原來就是;迷的時候呢,迷的時候也是,只是他自己不知道。誰知道?佛知道,菩薩知道。所以這些話,釋迦牟尼佛對一切說,沒問題,對三賢菩薩說、對十聖菩薩說,每一位菩薩都點頭,沒有一個提出意見的,沒有一個有懷疑的。
摘自老法師《2014大經科注》第362集 2016年8月10 日 講於 香港