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達真堪布：這種分別和執著，是最後要斷的一種障礙 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	其實，輪回即是涅槃，涅槃即是輪回。此岸和彼岸就是一剎那，就在當下。“我下地獄和去西方極樂世界一樣。我依教奉行，佛讓我到西方極樂世界我就到西方極樂世界，佛讓我下地獄我就下地獄。”我們應該這樣。而不應該想“阿彌陀佛，可別讓我下地獄啊!到時候必須要把我接到西方極樂世界去啊!”你這不是在安排佛嗎!“到時候絕對不可以讓我下地獄，一定要阿彌陀佛親自來接我。”這個時候阿彌陀佛說：“我不一定有時間，讓觀音菩薩去接你行嗎?”“不行，你必須親自來接我。”阿彌陀佛也太為難了，如果沒有時間，阿彌陀佛只能幻化一個阿彌陀佛去接你。《極樂願文》裡講過，到時候阿彌陀佛會幻化。幻化的阿彌陀佛雖然不是真正的阿彌陀佛，但差不多也是一樣的。阿彌陀佛為什麼要幻化?因為眾生太固執了! 　　不應該這樣要求，應該是佛怎麼安排都行。很多佛菩薩不都是下地獄去度化眾生了嗎?你要堅信：“我也行，到時候也安排我到地獄去，度化地獄裡的眾生。”勇敢一點!你若能這樣想，當下對輪回的恐懼和對涅槃的貪戀就都放下了。這種分別和執著，是最後要斷的一種障礙，由此也斷除了，多好啊!否則，要麼你對輪回有恐懼心，要麼對西方極樂世界有貪戀心，這也是心靈上的一種障礙啊!“哎呦!輪回太可怕了，我可不去!”地獄就更不用提了。若是你有這種恐懼心，說明心量還是沒有打開。真正開智慧了，開悟了，證悟了，就不會有恐怖，會遠離顛倒夢想。 　　對輪回沒有恐懼，對涅槃也沒有貪求，這個時候才是真正的解脫。其實無論是恐懼，還是貪著，都是心靈上的一種障礙，一種污染，必須要斷掉。我們就要以這種方式來斷除它們。
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