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淨空法師:今天的人利字當頭,不知道這是最大的利益

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  宗教教學,真正的理解的是一切眾生,這地球上所有一切眾生主要的教育,是一切眾生重要的教學、尊崇的教化。一點都不錯,湯恩比所說的:人類不能離開宗教;文明是從宗教產生的,先有宗教,後有文明;沒有宗教支撐的文明,壽命都不長,不超過三百年就消失了。

  他的研究說:這五千年的歷史裡頭地球上曾經出現二十多種文明,現在二十多種文明只剩下一種——中國古老的文明。這一種也要遇到危險的境界了,是存、是亡,就在最近的十年,這個十年我們不能夠把文字學、把文言文救起來,中國傳統的文化命運我相信頂多一百年,以後就沒有了,中國這個漢字沒有人認識,這是非常可怕的現象。

  文明沒有了,人類陷入黑暗。為什麼?倫理、道德、因果、聖賢教育全沒有了,那是無法想象的境界。我們漢學院這個念頭就從這裡生的,我們要來救,我們看出來了,看出來不救,不仁不義。沒有看出來,那不理會它還情有可原;看出來不拯救,這是不可以的。我們犧牲生命在所不惜,死而後已,來干這樁事情。這樁事情沒人肯干,我們來干。因為今天的人“利”字當頭,什麼都講究“利”,於我有利益,這個於我沒有利益。

  而實在講,“於我有大利益”,一般人不能理解這個“大利益”,為什麼?你救了全世界,救了全世界是什麼身份?救世主。這還得了!你不念經,不求往生極樂世界,你來生也是當天王,這個利益可大了,不在這一生,在來生,至少都是欲界天主,色界天王,這是真的,這不是假的。

  所以我們看到這個經典,都是大徹大悟、明心見性,大聖。如來世尊,中國人稱“大聖”,我們對他自自然然恭敬的心、尊重的心就生起來了。

  經上講的這個話,字字句句佛說的,雖然是會集本,每個字、每個句都是五種原譯本的經文,沒有更換過,沒有變更過,只是重新給它組合,好像組裝一樣,會得好!如同釋迦牟尼佛親自所說的,真難得。

  我們有智慧、有福報,就是你能信、你不懷疑、你相信它是真的,我們要不要到極樂世界去?要去。能去得成嗎?能,很容易,不難。蕅益大師在《要解》裡頭說得很好,“能不能往生就在信、願之有無”。你真相信,不懷疑,真想去,不退轉。我對這個世界沒有留念,這個條件就是往生的條件,阿彌陀佛必定來接引你。他如果不來接引,那第十八願就是妄語,哪有這種道理?!決定來接引。

  “念佛功夫淺深”是往生極樂世界之後品位高下。極樂世界有階級、有等級,像學校一樣,小學、中學、大學、研究所。所以它有“四土”:最高的,常寂光淨土;第二個,實報莊嚴土;第三個方便有余土;最下面第四,凡聖同居土。凡聖同居土好比小學,方便有余土好比中學,實報莊嚴土好比大學,常寂光淨土那是研究院、博士班,有。

  我們的能力,我們不要想好高骛遠,到極樂世界去念小學一年級,好!阿彌陀佛是校長,阿彌陀佛是老師,極樂世界都是一對一的教學,人雖然很多,個個能見到。阿彌陀佛就坐在我對面,對我一個人教,進度快,成就是真實的、踏實的,像佛一樣的成就,畢業了之後都叫“阿彌陀佛”,像博士班一樣,漢學博士;到那是佛學博士,統統稱“阿彌陀佛”,妙不可言,這怎麼能不去?!不去就錯了。

  今天我們在這個時期,無論遇到什麼事情,像漢學這個事情,我們應該去做、認真去做,做了怎麼樣?不放在心上,等於沒做。心上放什麼?心上放“阿彌陀佛”,事上來搞漢學院,來搞承傳漢學,心上只有“阿彌陀佛”,連這個事都不放在裡。這個事業叫什麼?菩薩事業,佛陀事業。妙在此地。

    摘自《2014大經科注》第348集 2016年7月5 日 講於 英國

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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