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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
達真堪布：什麼叫善巧方便
自己沒有勢力，爭不過、打不過對方，這時就跟對方好，跟對方跑，服侍對方。現在世上有很多這樣的人。這種人自己沒有勢力，自己不行，盡管對方是敵人、仇人，也跟著跑，伺候對方。這樣的人，即使利益他了，他也沒什麼感恩;盡管傷害他了，他也沒有什麼感覺。這種人真的不是人。 做菩薩，是要恆順眾生，利益眾生，但是對什麼樣的人應該顯示什麼樣的形象。佛有寂靜相，有忿怒相。對這種壞人、惡人，就要現忿怒相，這也是度化眾生的方便。外表上是忿怒的，外表上是惡劣的，但內心是慈悲的。什麼叫“善巧方便”，什麼叫“度化眾生的能力”?人和人的根基是不同的，人和人的想法是不同的。你必須要有這個能力，通過各種方法、各種善巧調伏他。 無論什麼時候，必須有做人的原則。也許你是個佛，也許你是個菩薩，但是你現在示現為人了，就必須要有做人的規矩，做人的標准。 佛陀在世的時候，上師如意寶在世的時候，都是非常講究人品的，人做得都是非常到位的。偉大的佛陀，他的法為什麼能這樣發揚光大，肯定是他當時傳法、建立教派的時候，做人非常地道，所以吸引了很多人前來依止，所以這個法傳開了。上師如意寶也是如此，他的為人是非常值得贊歎的。而一些上師、大德雖然可能有一些修行，有一些境界，但其做人的言行不是很規范，也無法達到這樣的成就。 上師如意寶做人非常地道，人格有魅力。現在很多人還在講，當時上師是怎麼吸引他們的……上師最吸引我們的，就是他的人格，他的為人。他有很多其他的功德，但是一般的凡夫，一般的人很難衡量。但是唯有做人，他的人格，是能夠感覺到的，能夠看得到的，所以吸引了這麼多人，他的法也弘遍了世界。 既然現在示現為人了，你就要做人。如果為了度化眾生，你在形象上示現為貓狗，那你就把貓狗做好就行了。人有做人的標准，狗也肯定有做狗的標准，不一樣。佛菩薩為了度化眾生，有時候示現為狗，有時候示現為人。你形象為人的時候就必須得做人。為什麼?你以人的形象來度化眾生，你所度化的眾生主要都是人，所以你必須把人做好，把人際關系搞好，這樣才可以弘法，才能利生。如果你是人，但是行為卻像狗一樣，像牦牛一樣，那怎麼度化眾生，怎麼跟人接觸啊?所以人格很重要。
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