真實無論是利益,還是傷害,若是真正有智慧的話,對自己來說都是應該的,都是一樣的。為什麼說學佛首先要相信輪回,相信因果?父母眾生對我怎麼樣都行,無論是傷害我,還是利益我,都是一樣的,把自己放在最低處。
大地在最低處,我們在大地上挖地基、蓋樓房,在大地上種樹、種花……我們可以滋養大地,也可以破壞大地,但是對大地來說是一樣的。無論是去保護它,還是去破壞它,大地都沒有傷心或快樂,總是把自己放在最低處。我們的心也應該是這樣,父母眾生對我怎麼樣都行,無論是傷害我,還是利益我,都是一樣的,把自己放在最低處。
其實無論是利益,還是傷害,若是真正有智慧的話,對自己來說都是應該的,都是一樣的。若是今天有人來利益你,這是有因緣的;若是有人來傷害你,這也是有因緣的。為什麼說學佛首先要相信輪回,相信因果?因為只有你相信了這些,才會知道它是有因緣的。今天他來幫助你,是有因緣的,肯定是過去世中你跟他結過善緣,幫助過他;今天他來傷害你,也是有因緣的,過去世中,你肯定跟他結過惡緣,傷害過他。沒有無緣無故的,都是自作自受。若是相續中有因果正見,有智慧的話,心態是不會動的。既不是去控制,也不是去改造。
有智慧了,什麼都是應該的。善有善報,惡有惡報,這是絲毫不爽的。你在哪裡播種,就在哪裡收獲,無論是行善,還是作惡,因果是不會混亂的。不是佛在操縱,也不是菩薩在搞鬼,它是一種自然規律。你懂得了這些道理,深信了這些道理,不用刻意控制,心自然能平和安穩。把自己放在最低處,任何時候心不動搖,對沒有智慧的人來說,是有點難;但是對有智慧的人來說,一點都不難,是很自然的。
無論是幫助還是傷害,如果你執著、不能轉為道用,要麼是直接傷害你,要麼是間接傷害你。相反,若是你不去執著,能轉為道用,對你來說是一種成就、圓滿的助緣。幫助、傷害都可以轉為道用。若是有正知正見,有智慧,就不難了。心不動搖,心態任何時候都是平穩的,這才叫安忍!