手機閱讀

首    頁

法師開示

法師介紹

人間百態

幸福人生

精進念佛

戒除邪YIN

最近更新

居士文章

寺廟介紹

熱點專題

消除業障

素食護生

淨空法師

佛教护持

 

 

 

 

 

 

全部資料

佛教知識

佛教問答

佛教新聞

深信因果

戒殺放生

海濤法師

熱門文章

佛教故事

佛教儀軌

佛教活動

積德改命

學佛感應

聖嚴法師

   首頁居士文章 :轉載

 

你要學會缺一樣

 (點擊下載DOC格式閱讀)

 

  人的病,就是身心靈三種病。心病好不了,身的病就一直有。但現在人的心病,已經不能用溫和的藥,告訴他你要放下看破,很難了,要用猛藥。你放不下,就提起來,但要提的正確。

  現在人缺少一種缺欠的教育,什麼都教你圓滿,包括很多人學佛後,也求著圓滿。這是很痛苦的。人生就是這樣子,你福報很大,錢很多時,智慧一定少了。你很有智慧時,福報就小一些。你兒女滿堂,錢也少了。錢過份了,兒女就很難有出息了。天道都是這樣保持他的平衡。

  第一等的人,是選擇自己要缺什麼的人。有些人求子求不到,我說要趕緊把錢捨個干淨,供養了,你求子就容易了。你要懂得缺,錢缺了,孩子就來了,錢太多了,其它東西就進不來了。但很少人聽到這個教育,好像學佛,求這個那個,結果求不到,就怪佛不靈。所以諸位,你去慢慢參透這個缺欠,你人生的痛苦至少減少一半。

  中醫也有算命的部分,醫者易也,醫和易是相通的。以前醫生治病,會看人,是不是壽命已盡,壽命沒了,就不治了,治了沒有功勞。壽命還有,就給治療。那福報中,八字相當的人,福報一定相當。

  以前紀曉岚講過一個故事,兩個女人八字相當,但一個人嫁入豪家,享受榮華富貴,而另一個人則嫁普通家庭。嫁入豪家的人,年輕風光,晚年眼睛失明,少人照顧,很是辛苦。嫁入普通家的人,年輕苦,老年時兒孫滿堂,享受天年。從一輩子來看,八字相當的人,享受的福報是一定的。

  你年輕發財,享受福報,都不是好事。享受過度,把命裡的福報享受完了,老年就苦了。看問題要長遠看,千萬不要被目前的風光遮住了。所以年輕人要努力,不要享福,哪怕在機關單位,還是當企業老板,享受的都是你個人的福報。

  世間人都以為有錢就可以換來很多東西,卻不知道呢,你要把錢供養了,布施了,你才能換來其它的。否則錢換來的,只是你的物質享受,而無法換來兒女,智慧,身體的健康。所以拼命追求錢財的人,反而容易被錢財迷惑。

  不僅是在家人,出家也一樣。有的人福報大,廟蓋得很多,很大,但智慧就少了。有的人講經很好,但卻常常游化。有些人錢財都布施給大叢林大廟,自己小廟很艱苦,但他卻結緣了大眾。有的人錢都給了自己小廟,建得很好,卻也被廟困住,而無法行走地遠。這就需要大家去參了。

  我們一般都喜歡講要做善事,但善事還要有智慧,還要有生命的高度才可以。你看佛經的普賢菩薩,六度萬行。萬行就是什麼都有。但一般人很難做到。現在人貪求功德心嚴重。一個事情過度了,都是不吉祥的。像社會上批評放生,人家也有道理。因為過度了。其實不管是放生,甚至蓋廟,還是印經,這都需要你的智慧。過度了都是不吉祥的。

  比如蓋廟,廟要簡樸,堅固,同時道心要好,這樣子才有功德。印經也一樣,印經要莊嚴,好看,少印小卡片,印完了就扔掉,很造業。造佛像,也要堅固,長久,不要樹脂的,用了幾年就壞了。歷史上許多法難,也是因為佛教聚集錢財過多了,社會就起反感了。這些都是歷史的經驗。我們都要秉著愛教的心,來勸持。不是誹謗。其實真修行人,你修得好,外界誹謗又能如何,龍天護法一樣擁護,明眼人自然會知道。就怕沒修行,又怕人說,這反而不利於佛教。我們要有憂患意識。放生也一樣,不要過度,過度了,你一樣放,人家一樣賣,賣的人更高興,吃的人還是照樣吃。諸位,做事情要有智慧,很不容易。

  但也有人說,要是有人說壞話了,別人就不信佛了,就斷了成佛種子。我看不一定,信佛是靈性的東西,不是大腦思維,我想著佛多麼好,佛法多麼偉大來信佛,凡是你想的,都不是靈性的東西,這個信都不長久。真的有修道人,他的靈性能量在加持眾生,眾生自然就信。就怕靈性能量高度不足,單單靠嘴巴來講好,別人還是半信半疑。這一點大家去參。所以佛法從來不外賣,不上門,但修道人他在修。打個比方,就是用性靈在影響周圍的環境,等你靈性啟發了,自然會去找修道人,不用修道人來找你。

  天道的規律,是損有余而補不足。但人剛好相反,損不足而補有余。做善事也要高瞻遠矚,要有大格局。作為佛弟子,要護持三寶,不要求功德。目光要長遠一些。你看北方,西部,很多廟都很窮,你要以護持三寶的心去做,不要被功德迷惑。這裡頭,帶頭人自然很重要,你的引導很重要。

  佛經講,諸供養中,法供養最。不是說,只要法供養就好。而是你在供養時,能加上法的供養。通過放生,印經,造佛像等行為,布施法供養,勸大家能依教奉行。像放生,你要勸人吃素了,放生才算圓滿。拿出錢出來放生不算,只能算善根,而是能啟發我們慈悲的自性,尊重一切生命,才是功德。

  佛弟子要接受得起批評,不要別人一說,你就說,人家造口業,斬斷眾生的善根。搞得很緊張,不要這麼講。歷代祖師在世時,都有對法有爭論,爭論了,才有進步。沒有一個法是十全十美的。你接受他的優點時,同時也去承認他的缺點。很多人缺少這個承認的勇氣。如果只有優點,沒有缺點,是不可能的。你承認了法的不足處,你才能進步,不然別人說什麼,你就以為是什麼,不過是迷信罷了。

  像漢地,藏地,南傳,這些法,都有本身的缺點和優點。漢地的法,很簡單明了,根器足的人,一下子就悟入了,但往往缺少次第,走偏也很快。藏地的法,次第很強,不容易走偏,但很啰嗦,繁雜。你要學完藏地的法,起碼要學二十年,甚至不止,其中還有嚴格的考試。這是夢參老和尚講的。所以你看藏地供的佛像非常多,儀軌也更多。就看你適不適合了。南傳的法,更簡單,能直接切入涅槃寂靜。但度眾生上,像車子一樣,載客就沒有大乘佛法來的多了。

  如果缺點優點的認知都沒有,你很容易謗法。學密宗的,誹謗漢地,很多。每個都是老子天下第一。這問題就很大了。甚至學地藏經的,或者念佛的,或者學咒語的,都認為自己第一。組織放生的,組織印經的,造佛像的,也認為老子第一。你有第一,就有第二,那就很麻煩了。別人都批評不得,一批評就說是謗法,下地獄。再批評,就說會,某某大德都說了,你有某某大德厲害嗎?慢慢的,我們變成了優秀的學生,但不是一個優秀的修行者。很可惜。

 

上一篇:修道人不要有貴重的東西
下一篇:索達吉堪布:“自利利他”的秘密


即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

台灣學佛網 (2004-2012)