首頁 ：法師開示

信願法師：思決定往生而稱念決定往生無疑 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	為往生極樂，唯稱念南無阿彌陀佛而無疑，思決定往生而稱念之外，無別事也。但所謂三心、四修者，皆含於稱南無阿彌陀佛，決定往生之想念中。此外若存深奧，則外於二尊之憐愍，漏於本願。 　　這段文法然上人教導我們正確的思惟。內心應該要如何思惟才是正確呢?我念南無阿彌陀佛決定往生，念南無阿彌陀佛三心在其中，念南無阿彌陀佛四修在其中，念南無阿彌陀佛阿彌陀佛決定接引我往生極樂世界，當然這樣的稱念南無阿彌陀佛，是有信、有願、有行，信、願、行往生三法。從第十八願一心專念南無阿彌陀佛的行者，有具足往生三法嗎?當然有!第十八願因願文： 　　設我得佛，十方重生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺，唯除五逆，誹謗正法。 　　從第十八願的因願文我們可以知道，至心信樂說信，欲生我國說願，乃至十念說行，所以第十八願是專修念佛的教法，所以第十八願這句佛號的稱念，南無阿彌陀佛，有具足往生三法信、願、行嗎?圓滿具足。所以每一句的稱念，你的心中就是如此的思惟：決定往生極樂世界。所以為了要往生極樂，一開始法然上人這樣說，“稱念南無阿彌陀佛而無疑”，這樣其實已經信、願、行具足了。 　　第一句話說“為往生極樂”，就是願。為什麼你要念佛?就是為了要往生極樂世界，不就是具足願嗎?“稱念南無阿彌陀佛”就是行，“而無疑”就是信，信、願、行往生三法具足。而且法然上人的開示用一個“唯”字，唯有。唯有一行，就是稱念南無阿彌陀佛，表示稱念南無阿彌陀佛以外，沒有摻雜其它的修行。唯有稱念南無阿彌陀佛，就是善導大師所說的“一向專稱彌陀佛名”，用字不同，意思完全相同。所以具足往生三法。 　　“思決定往生而稱念之外，無別事也”，意思就是，你念南無阿彌陀佛，要往生極樂世界，信、願、行往生三法都做到了，沒有其它的事了，也就是往生這件事，你的造作已經完成了。 　　“但所謂三心、四修者，皆含於稱南無阿彌陀佛”，三心就是《觀經》所說的三心，至誠心、深心、回向發願心，四修就是恭敬修、無余修、無間修、長時修。我們念南無阿彌陀佛的行者，具足往生三法，你在稱念的每一句佛號南無阿彌陀佛，都具足三心，也具足四修，這是非常殊勝的。法然上人如此的開示，使我們對念佛的修行內心非常的安心。 　　“此外若存深奧，則外於二尊之憐愍，漏於本願”，除了這樣的思惟，如果認為念佛有什麼深奧的其它修行，那麼就是被釋迦世尊與彌陀世尊的憐愍遺漏，也就是遺漏於本願絕對的救度，因為釋迦世尊的發遣，與彌陀世尊的招喚，無非共同以六字果號，對念佛人的護佑。(選自《決定往生語錄》)
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