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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：你這個把握從哪裡來的？臨命終時阿彌陀佛“慈悲加祐”
【解】“慈悲加佑，令心不亂。” 這一句話非常重要!這個《稱贊淨土經》，就是玄裝大師所翻的《阿彌陀經》。《阿彌陀經》有兩個譯本：我們現在流通的是鸠摩羅什大師翻譯的，唐朝玄裝大師又翻譯了一次。為什麼還要翻?就是這八個字，“慈悲加佑，令心不亂”，這八個字，羅什大師翻譯裡頭沒有，這八個字非常重要。你為什麼能往生?“五逆十惡”臨命終時一念、十念都能往生，憑什麼?憑阿彌陀佛“慈悲加佑”，令我們這個心不亂。這句話太重要了! 我們自己念佛，“一心不亂”還沒有念到，不要緊，沒有關系，到臨終的時候，阿彌陀佛“慈悲加佑”，我們就得“一心不亂”，這一句話重要。我們如果真的聽懂了、聽明白了、相信了、不懷疑了，我們往生極樂世界信心就具足了，不再有懷疑了。我們念佛功夫達不到這個層次不要緊，佛一加持、一保佑，我們就得到了。 我們再看下面經文，還是玄裝大師譯本的經文。 【解】“既捨命已，隨佛眾會。” 這個身體不要了，這個世界也不要了，統統放下了，隨著佛到極樂世界，入那一邊的大會。你入哪一個?“眾會”是眾多，你入哪一個會?入與你自己念佛功夫相應的這個會。絕對大多數的人是生凡聖同居土。極樂世界四土三輩九品，這就是“眾會”。阿彌陀佛的“眾會”，無論是在哪一會，你都看到阿彌陀佛在做主持。好像我們現在開會，阿彌陀佛是主席，你都看到他，很不可思議。我們這裡見佛難，到極樂世界無論在什麼地方你都能見佛、無論什麼時候你有問題，都可以向佛當面請教，佛會當面教給你，比我們這個世界殊勝太多了!我們這個世界，科學技術再發達，也沒有辦法達到它的境界，這個地方不能不去，不去就錯了。 【解】“生無量壽極樂世界清淨佛土。”經中“慈悲加佑，令心不亂”是為淨宗之心髓。因佛力加被，行人心始不亂。於是十念相續，便得往生。故稱淨土為果教，是他力法門，是易行道，是普被萬類之慈航，均在是也。 這幾句話讓我們斷盡疑惑了。現在念佛人，我們問一問：你往生有把握嗎?問一百個，一百個都搖頭;問一千人，一千人都搖頭，沒有把握。讀了這個經文，疑心斷了，問你有沒有把握?有。你這個把握從哪裡來的?臨命終時阿彌陀佛“慈悲加祐，令心不亂”，就憑這個經文。 這個經文就是我們往生的憑證，好像我們現在出國旅游在海關的時候這是檢驗護照，護照上有這幾句、有這麼一段話，那就是決定通關，沒話說的，順利通關。更顯此不可思議之他力，不是靠自己，全靠阿彌陀佛。 感激本師釋迦牟尼佛的介紹，把這個法門介紹給我們，給我們講得這麼清楚、講得這麼明白，讓我們讀了這一段經文，疑心才真斷了。如果疑惑不斷，疑惑會產生障礙，確實臨終有許多人因為一念疑惑不能往生，玄奘大師知道，慈悲。慈悲，知道。玄奘大師知道，羅什大師翻譯的本子裡頭漏了這句。 這一句我們相信原文裡頭有、梵文經典裡頭有。但是佛說《無量壽經》說過很多遍，不是一遍，在中國的譯本就有十二種，很可惜當中七種失傳了，現在留下來的五種。西藏文裡頭、蒙古文裡面可能比我們多。內蒙金教授告訴我：蒙古文《大藏經》裡面《無量壽經》有十幾種不同的版本。我希望他們能夠把這十幾種統統翻成漢文，給我們淨土宗做參考，我們知道得越多、知道的越詳細、越清楚，真的幫助我們斷疑生信、幫助我們斷疑堅定求往生的願望，這比什麼都重要。 蕅益大師說得沒錯，說的是真話：能不能往生全在“信、願”之有無。有信、有願就決定得生。往生到極樂世界品位高下那是念佛功夫的淺深，那是第二樁事情，不是第一樁。第一樁是要能夠往生，能真正的到極樂世界，這是最重要的。到極樂世界之後分發我們在哪一班修學，沒關系，無論在哪個班級最後都能證得究竟圓滿的佛果，這個好!所以這個事情可以不必與人爭。 念佛人真正做到“與人無爭、與世無求”，我們學蓮池、學蕅益大師，往生到極樂世界，什麼樣的品位我們就滿意了?蕅益大師說凡聖同居土下下品往生我就滿意了。這是我們要學習的，我們徹底放下，我們到極樂世界從小班、小小班學起，導師阿彌陀佛，阿彌陀佛親自來教授的，我們從最根本地方學起，好!有很多人是插班進去的，不是沒有，我們對那些人贊歎、歡喜，我們不能學他，為什麼?他有本事插班，我們要學他，插不進去了，把機會丟掉了，連小小班一年級也沒有撈到，那個虧就吃大了。所以我們要很冷靜，要搞清楚、搞明白，我們的願望最低，從小學一年級進去，靠得住。
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