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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
常福法師：淨土法門是個特別法門
【溫馨開示】淨土法門是個特別法門，在凡夫心中建立了聖教，至頓至圓的大乘教法能落在一個凡夫身上。如果以淨土法門攝取眾生，不但你能得度，還能令眾生得度。淨土法門應該是共法，是一切諸佛菩薩的共法，都要修。所以一切諸佛菩薩之所贊歎，這是不可思議的，我們要深信淨土法門不可思議。 得度生死要對淨土法門生起決定信，安住佛號，安住淨土法門，解開阿彌陀佛，不能心量狹小。信是智信，信願持名，願是佛願。 聞到阿彌陀佛獲得三心：得空、無相、無願，跟你的本性相應。一聲阿彌陀佛，理事雙全。淨土法門是理上一念不是事上一念，你這一聲思維就是供養無量諸佛，就是供養無量菩薩，就是起大悲解救一切眾生。這聲佛號不需要語言，不需要原因，一發意頃不動本地而供養十方無量諸佛。若不爾者，不取正覺。不動本地當下就是。西方極樂世界不離法性，十方諸佛同一法性。 聞阿彌陀佛最起碼得法眼淨，得阿那含果位，得漏盡意解，現世以弘誓功德而自莊嚴。如果你真正聞到阿彌陀佛，法眼淨，肉身凡夫能見到佛。 認識到自己是一念妄想，然後歸順於佛，這就是大乘的根機。修大乘的法不講究次第，每個台階都通達於佛果。 我們眼睛不能盯著人世間這點事，這個世間所有的東西，一著就麻煩，知道嗎?你盯著我你他，好一點就生嫉妒，不好一點就生排斥。 西方世界離此不遠，這個不遠亦遠，遠亦不遠。對於迷來講，去此十萬億佛土，對於悟來講，只在彈指間，只在目前，當下就是。 有了無明就生愛習煩惱，有了愛習煩惱就生見思惑煩惱。這一念妄想(無明)解決了，所有的事情都解決了。 抓賊先抓王，斷貪嗔癡非是下種之處，最重要的是要挖根，我們心要狠，要挖我們的無明根。 根是什麼呢?是要了知你現前對立的妄想，只有信才能解脫。因為挖無明根吶是要你信到光明實相，你一定要信到實相上面來，你的無明根就沒有了。唯獨的是把無明的根挖掉。挖無明根就是轉念頭。 淨土法門，是以阿彌陀佛的願力在凡夫心中就了知，我的生命就是一切生命，我的法界就是一切法界，我的境界就是所有眾生的境界。都是阿彌陀佛願力上安立，我一念理契入就可以了。 理上就是合於智慧，一念阿彌陀佛就是智慧。事就交給佛了，因為阿彌陀佛已經成佛於今十劫，他光明無量，壽命無量，大悲無量，他的事已經完成了。我們只要一念理跟事相應，就像那個房子我們進去就可以了。 所以從智慧入，你一念轉，原來本性就還了本位而已。你把這個念頭轉到阿彌陀佛邊來，念頭一轉，就皈，立即回家的意思。念頭一轉，無量光、無量壽、無量大悲，四十八願現前，就在當下。這個我不生即是無生，無生就是無我，知道嗎?無生，這個世界實相就現前，功德現前，把你現前的福報轉為功德，沒有對立法、分別法了。 然後一切境界都是佛陀的大悲，無條件地安住在每個眾生心。每個眾生安居在大悲境界，阿彌陀佛的光能現無量諸佛無量菩薩，無量諸佛安立無量的功德就是菩薩，而菩薩安立無量的眾生，無量的眾生建立在念根上。 西方別苑常福敬語
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