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維摩诘所說經白話解 觀眾生品第七 第三十二章 天與捨利弗論得不得 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	第三十二章 天與捨利弗論得不得 　　原文 　　捨利弗問天:汝久如當得阿耨多羅三藐三菩提? 　　(肇曰:身相沒、生,可如幻化。菩提真道,必應有實。故問久如當成。) 　　天曰:如捨利弗還為凡夫,我乃當成阿耨多羅三藐三菩提。 　　(肇曰:所期必無。) 　　捨利弗言:我作凡夫,無有是處。 　　天曰:我得阿耨多羅三藐三菩提亦無是處。 　　所以者何?菩提無住處,是故無有得者。 　　(肇曰:菩提之道,無為無相,自無住處,誰有得者?) 　　捨利弗言:今諸佛得阿耨多羅三藐三菩提,已得當得,如恆河沙,皆謂何乎? 　　(肇曰:據得以問。) 　　天曰:皆以世俗文字數故,說有三世。非謂菩提有去來今。 　　(肇曰:世俗言數有三世得耳,非為菩提第一真道有去來今也。) 　　白話解 　　捨利弗問天:你用多長時間得無上正等正覺? 　　天說:到捨利弗退為凡夫的時候,我便得無上正等正覺。 　　捨利弗說:我退為凡夫?沒有這麼回事,不可能。 　　天說:我得無上正等正覺,也不會有這等事。為什麼呢?怎樣才算是正覺?沒有確定的界線,正覺不會住於一個終點。 　　捨利弗說:三世諸佛得無上正等正覺的,像恆河沙數那麼多啊!這怎麼解釋? 　　天說:這都是依世俗言說概念說有過去、現在、未來三世,不是說正覺有這樣的三世。 　　原文 　　天曰:捨利弗,汝得阿羅漢道耶? 　　(肇曰:羅漢入無漏心,不見得道。入有漏心,則見有得。進問以第九解脫自證成道時,見有得耶?欲令自悟無得義也。) 　　(白雲按:第九解脫自證成道,即俱捨論所說阿羅漢向斷有頂惑到達第九無間道,亦說名為金剛喻定。) 　　曰:無所得故而得。 　　(肇曰:推心而答也。無得故有得,此明真得乃在於不得。) 　　天曰:諸佛菩薩亦復如是,無所得故而得。 　　爾時,維摩诘語捨利弗:是天女已曾供養九十二億佛已,能游戲菩薩神通,所願具足,得無生忍,住不退轉。以本願故,隨意能現教化眾生。 　　白話解 　　天接著說:捨利弗,你得阿羅漢道了嗎? 　　捨利弗說:因無所得而得。 　　天說:諸佛菩薩也一樣,因無所得而得。 　　這時,維摩诘告訴捨利弗:這天女已經供養了九十二億佛,已能游戲菩薩神通,實現了所發的本願,得無生法忍,永不退轉。出於本願,能隨意示現種種形象教化眾生。
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